九年級中秋節(jié)1000字左右作文
九年級中秋節(jié)1000字左右作文3篇
中秋，作為僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。自古以來，就是家人團聚的日子。宋朝的蘇軾因為不能和家人團圓，于中秋深夜獨飲，大醉后寫下名篇《水調(diào)歌頭》?！氨街星?，歡飲達旦，大醉而作此篇，兼懷子由?！边@種心情仍然是充滿淡淡的愁緒。一起來看看關(guān)于九年級中秋節(jié)1000字左右作文，希望能幫助到大家!
中秋節(jié)1000字作文1
中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日?！短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
根據(jù)我國的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱“八月節(jié)”、“八月半”;因中秋節(jié)的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節(jié)”、“月夕”;中秋節(jié)月亮圓滿，象征團圓，因而又叫“團圓節(jié)”。在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關(guān)于“團圓節(jié)”的記載最早見于明代?！段骱斡[志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”?！兜劬┚拔锫浴分幸舱f：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花?！溆袐D歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節(jié)也"。中秋晚上，我國大部分地區(qū)還有烙“團圓”的習俗，即烙一種象征團圓、類似月餅的小餅子，餅內(nèi)包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之后，由家中長者將餅按人數(shù)分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團圓。
中秋節(jié)時，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。除月餅外，各種時令鮮果干果也是中秋夜的美食。
中秋節(jié)起源的另一個說法是：農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。
這是人們一直都喻為最有人情味、最詩情畫意的一個節(jié)日。有說，每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié)這一份思念當然會更深切，尤其是一輪明月高高掛的時刻。
中秋之所以是中秋，是因為農(nóng)歷八月十五這一天是在三秋制中。這一天天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以這一天也被視為撮合姻緣的大好日子。
說起中秋的來源，坊間一直流傳著多個不同的傳說和神話故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月餅起義、唐明皇游月宮等故事。
最為人熟悉當然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飛奔到月宮的故事也有多個版本。在較早的記載中，嫦娥偷吃了仙藥，變成了癩蛤-蟆，被叫著月精。
奔月后，嫦娥住的月宮其實是一個寂寞的地方，除了一棵桂樹和一只兔子，就別無他物?？墒怯钟辛硪粋€說法是，在月宮里還有一個叫吳剛的人。
唐明皇游月宮，話說貴為天子的唐明皇對嫦娥非常的迷戀。一天他上了月宮，在月宮里看到了一只玉兔和一群能歌善舞的仙女 。
朱元璋成功推翻蒙古人，建立明朝，在民間的傳說中是賴月餅作為通訊工具。朱元璋帶頭取義，把字條塞在每個月餅餡里，呼喚眾人依時起義。
中秋節(jié)的起源，其中的一個說法是：農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。
中秋夜，除了拜祭、還有就是應(yīng)節(jié)的月餅和燈籠。祭拜的當然是在天上的嫦娥，也有人稱她為月娘。老人家說，小孩子不可以用手指指月亮，要不然會被割耳朵
時至今天，中秋的原意也已經(jīng)沒有多少人知道，對于新的一代來說，中秋節(jié)最令人記取的是月餅和燈籠。當然，月圓當空的節(jié)日，是人們團圓的大好日子。
盼望已久的中秋佳節(jié)終于到了，人們興高采烈，以各種節(jié)目形式來歡度這個傳統(tǒng)節(jié)日。這天剛好是我叔叔的生日，大家一起在酒店里聚餐，慶祝生日，共度佳節(jié)。
來到酒店門口，嘩!那里人山人海，連泊車的位子都沒有了，人們把酒店都圍了個水泄不通。幸好我們預(yù)先訂好了四張桌，看到整個飯店人頭攢動，熱鬧非凡的歡樂景象，我心里特別高興，盡情地品賞著各種各樣的海鮮和名菜。
中秋節(jié)1000字作文2
中秋佳節(jié)，人們最主要的活動是賞月和吃月餅了。
賞月
在中秋節(jié)，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風更盛，據(jù)《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。
明清以后，中秋節(jié)賞月風俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
吃月餅
我國城鄉(xiāng)群眾過中秋都有吃月餅的習俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團圓的象征。
月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作越越來越精細，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來當做禮品送親贈友，聯(lián)絡(luò)感情。
其它中秋節(jié)的習俗
中國地緣廣大，人口眾多，風俗各異，中秋節(jié)的過法也是多種多樣，并帶有濃厚的地方特色。
在福建浦城，女子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽。在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時請月姑。龍巖人吃月餅時，家長會在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個習俗是源于月餅中藏有反元殺敵訊息的傳說。金門中秋拜月前要先拜天公。
廣東潮汕各地有中秋拜月的習俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽臺上設(shè)案當空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當?shù)剡€有中秋吃芋頭的習慣，潮汕有俗諺：“河溪對嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時節(jié)，農(nóng)民都習慣以芋頭來祭拜祖先。這固然與農(nóng)事有關(guān)，但民間還有一則流傳廣泛的傳說：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人進行了殘酷的統(tǒng)治。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統(tǒng)治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。
中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高1―3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4，然后再用瓦片疊砌而成，頂端留一個塔口，供投放燃料用。中秋晚上便點火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時潑松香粉，引焰助威，極為壯觀。民間還有賽燒塔規(guī)例，誰把瓦塔燒得全座紅透則勝，不及的或在燃燒過程倒塌的則負，勝的由主持人發(fā)給彩旗、獎金或獎品。據(jù)傳燒塔也是元朝末年，漢族人民反抗殘暴統(tǒng)治者，于中秋起義時舉火為號的由來。
中秋節(jié)1000字作文3
中華民族不知道過了多少個中秋團圓，我們不能拿五千年文明來加減乘除，因為究竟在何時起源了中秋節(jié)，恐怕沒有確切的答案，民間傳說只能是歷史傳說，當然民間的故事也是歷史，也要看修訂歷史的人士是哪方人士了。中華民族在世界范圍內(nèi)都具有傳統(tǒng)之說，而和諧恰如東方民族的偉大，節(jié)日自不必說，團圓也就不僅此中秋了，孩子有時淘氣之余還說，什么時候去爺爺家玩玩，這就是最小的團圓愿望，但這并不一定就是節(jié)日才能團圓。
數(shù)數(shù)年內(nèi)可能又不可能團圓的節(jié)日，元旦、小年、除夕、春節(jié)、正月十五等等，凡是禮拜那兩天也是可以團圓。民族的民俗的節(jié)日吃飯就餐的講究和內(nèi)容就有不同了。北方的南方的東方的西方的漢文化的少數(shù)民族的民族融合的國外的中外結(jié)合的，等等等，都有不同。
比如，新疆包括好多民族之風，但主要的手抓飯、新疆大盤雞、烤全羊、葡萄干等等清真食品在節(jié)日里必不可少;東北民風是在月圓之前擺上都是圓的水果和月餅，小輩的要給長輩的孝敬禮品，家里子女紛紛回來團聚在父母周圍共度和諧時光;長江兩岸江浙滬地區(qū)更加講究，當然甜品居多，除了水果、月餅，他們還有祭奠之說，還有吃腰點和元宵，元宵在這些地區(qū)又稱湯圓;再往西南云貴川一帶，月餅肯定不會少，但是圍爐火鍋也代表團圓之意，辣子吃少了不可以，只有多吃才代表以后紅紅火火、發(fā)大財、人丁興旺，當然這里具有代表性的臘肉一定提前做好，還有糯米酒更是老少百姓所喜愛，還有在云南等地要擺百里宴席，大家和諧共處在一桌連綿號稱百里，實際上就是很長了，不一定有百里那么長連起來的餐桌;兩廣地區(qū)也是區(qū)別有加，餐桌上要上虎跳墻這個菜，代表步步高，一定要上鯉魚，并且鯉魚的姿勢一定要躍躍上跳的擺盤，代表鯉魚跳龍門，當然也是表示一年要比一年好，粵菜的講究很有道理，甜就甜到底，他們也吃辣子，辣就辣到底。國外的漢文化傳承飲食改良許多，基本是中西合璧，菜味道是漢味但是原輔材料、餐具都是西方化了。
關(guān)于吃的不多說了，多說了也就等于不知道了。小時候，認定節(jié)日能夠帶來快樂和好吃的，多希望休息玩耍，天天在想天天放假不上課多好哇，可是事與愿違，家長打著罵著必須上課，老師也是如此，于是都想多上幾節(jié)勞動課和體育課，可是學校上勞動課就那么幾節(jié)，體育課也是如此。不像現(xiàn)在家長哄著，老師不敢多管的同時，還怕惹怒了家長，誰知道此家長是什么官銜是什么社會地位。當然教育孩子輕重誰也不好把握，就是家長更是如此。我想節(jié)日更多體現(xiàn)的是和諧相處，共度美好時光，那么學子們更要珍惜自己有限的學習時間，家長和老師的攜手共同教育孩子也是時光不等人。
我想，中秋節(jié)為什么放假，更是我們傳承了中華民族文明的延續(xù)，大家有了休養(yǎng)生息，有了一年一度的在此團圓的總結(jié)，民俗給了我們偉大民族的復(fù)興基礎(chǔ)，體現(xiàn)了人性化、人本關(guān)懷，激勵我們自強不息、奮斗不止，永遠發(fā)展，不斷壯大，使我們國家富強、民族復(fù)興、百姓生活一天更比一天好!