好的作文應該有獨特的創(chuàng)意和新穎的角度，能夠給讀者帶來新的思考和啟示。重陽節(jié)的到征文應該寫成什么樣的？快來看看重陽節(jié)的到征文，本文為你提供重陽節(jié)的到征文寫作技巧和示例！

重陽節(jié)的到征文篇1

農(nóng)歷九月九日，是我國的重陽節(jié)。重陽節(jié)正是秋高氣爽的時節(jié)，每年的重陽節(jié)媽媽都要帶我去爬南山。

重陽節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，流傳了很多年。重陽節(jié)的傳統(tǒng)風俗有五種，一是登高，那正是秋高氣爽、景色宜人，也是爬山的好季節(jié)，既可以陶冶情趣，又有益于健康。二是登高的人要佩戴茱萸，茱萸是一種帶有濃烈香味的.植物，可以驅(qū)趕蚊蟲，茱萸還可以制作藥酒，養(yǎng)身祛病。三是飲酒賞菊。農(nóng)歷九月正是菊花盛開的時候，觀賞千姿百態(tài)的秋菊，喝幾杯菊花酒，也是重陽節(jié)快樂事。四是吃重陽糕。人們把糧食做成白嫩可口的米糕，謂之重陽糕，而“糕”又與“高”諧音，所以吃了重陽糕就可以步步升高。五是開展尊敬老人的活動，從古至今重陽敬老之風綿延不絕。

為什么重陽節(jié)有這么多風俗習慣呢?原來在很久很久以前，河南汝河有個瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了折磨。有一個青年叫恒景，他決心出去訪仙學藝，為民除害。恒景不畏艱險找到了法力無邊的仙長，經(jīng)過勤學苦練，終于練出了一身非凡的武藝。一天仙長對恒景說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經(jīng)學成，應該回去為民除害了”。仙長送給恒景一包茱萸葉，一瓶菊花酒，并且教他避邪的用法，讓恒景趕快回家去。恒景回到家鄉(xiāng)，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉(xiāng)親們領到了一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一杯菊花酒，做好了降魔的準備。中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便不敢往前，臉色大變，這時恒景揮著降妖寶劍追下山來，一下就把瘟魔刺死了。從此九月初九登高避疫、插茱萸、飲菊花酒的風俗就年復一年地流傳下來了。

現(xiàn)在的重陽節(jié)也是“老人節(jié)”，這一天我在家還給外公外婆盛飯、講笑話、彈琴給他們聽，做了很多敬老愛老的事情，大人們都很開心。重陽節(jié)不僅讓我們登高望遠，身心愉快，還讓我們懂得了要關心老人，真是一個有意義的節(jié)日!

重陽節(jié)的到征文篇2

農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽節(jié)。因為古老的《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九，古人認為是個值得慶賀的吉利日子，并且從很早就開始過此節(jié)日。

在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節(jié)的習俗;杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。

在這一天，人們還有吃“重陽糕”的習俗。在漢語里，“糕”與“高”同音，”，人們會用“吃糕”代替“登高”，祝愿百事俱高。重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。最高的有九層，像一個塔。

重陽節(jié)正是一年的金秋時節(jié)，菊花盛開，民間還把農(nóng)歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽節(jié)里，觀賞菊花成了節(jié)日的一項重要內(nèi)容，當然，人們也會喝一些菊花酒。女人會把茱萸插在頭上或掛在門口，可以避難消災。

今天的重陽節(jié)，被賦予了新的含義，在1989年，我國把每年的九月九日定為老人節(jié)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。全國各機關、團體、街道，往往都在此時組織從工作崗位上退下來的老人們秋游賞景，或臨水玩樂，或登山健體，讓身心都沐浴在大自然的懷抱里;不少家庭的晚輩也會攙扶著年老的長輩到郊外活動或為老人準備一些可口的飲食。

重陽節(jié)的到征文篇3

這一日我們歡聚在外婆外公家一起吃團圓飯。

我的外婆是個特別特別和藹可親的人，她對我向來都是關懷備至。本來說好跟外婆一起到郊外游玩，可是國慶放假人太多了外婆不方便出行，于是我和媽媽就帶著白天親自采摘的大柿子給外婆品嘗。外婆笑的都合不攏嘴，她為我們準備了豐盛的飯菜。飯后我為外婆做按摩，捶捶肩，揉揉腿，感謝外婆為我們辛勤的付出。親愛的外婆，您要多注意身體，我長大了不會再讓您操心了。

重陽節(jié)的到征文篇4

“重陽節(jié)？今天是重陽節(jié)？哈哈！我早忘了！”一提到重陽節(jié)，我就想起王維的詩《一個人在異鄉(xiāng)的陌生人，每逢佳節(jié)，思鄉(xiāng)。我知道哥哥們往哪里爬，少了一個人?！睘榱诉@首詩。

今天是重陽節(jié)，也是第112個老人節(jié)。登高賞菊，喝菊花酒，吃重陽糕，尊老祭祖，傳統(tǒng)的重陽節(jié)是一個詩意而溫暖的節(jié)日。但在浮躁而倉促的經(jīng)濟市場生活和工作中，重陽節(jié)的高潮隨著金秋的流逝而慢慢退去。

重陽節(jié)和其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，是一個家庭團聚的節(jié)日。也是紀念祖先的家庭成員。在我的家鄉(xiāng)，雖然重陽節(jié)沒有山珍海味，但是插吳茱萸吃年糕還是很常見的。我只記得每年重陽節(jié)的時候，奶奶都會宰殺自己的雞鴨，通知所有的阿姨叔叔都來享用。其實每個人都有反哺的感覺。但是又有多少人能理解父母宰殺動物，把孩子聚在一起享受的真實意圖呢？當我再次看到這一對老男女坐在家樂福門口時，他們手拉著手，看起來很親密。他們對重陽節(jié)有這種深厚的感情，孩子整天忙于工作，只有兩個字“懂”。今天買點好東西，晚上等他們回來給團員們吃個飯。很多人不知道父親節(jié)，忘記了母親節(jié)。越來越多的人逐漸忘記了今天的重陽節(jié)，一個老年人的節(jié)日。一個問候，一個簡短的電話，他們都會開懷大笑。

回家看看！哪怕是一瞥，是偶遇，也要看你的父母，因為他們是世界上最愛你的人。

重陽節(jié)的到征文篇5

在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節(jié)的習俗;杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽糕”的習俗。

吃重陽糕

據(jù)史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

賞菊并飲菊花酒

重陽節(jié)正是一年的金秋時節(jié)，菊花盛開，據(jù)傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名;后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態(tài)。民間還把農(nóng)歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽節(jié)里，觀賞菊花成了節(jié)日的一項重要內(nèi)容。清代以后，賞菊之習尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節(jié)前后最為繁盛。、

插茱萸和簪菊花

重陽節(jié)插茱萸的風俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽節(jié)的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

重陽節(jié)的到征文篇6

到底是后秋了,天氣是一天涼比一天,在運尚且如此,北邊就更不用說了.我想.這陣子一直在陽歷的日子中度著,就忘了傳統(tǒng)的節(jié)氣,也不知老黃歷該翻到哪一篇了.直到感覺真的涼了的時候,不經(jīng)意間就發(fā)覺已近重陽了,就忽然想起了那幾年嘴上老掛著的"人生易老天難老,歲歲重陽,今又重陽",就忽然想起了原來奶奶的生日到了.

記得前幾年,和奶奶在一起的時候,每到這個日子,一家人就是不大過這個生日,也是很喜氣的.人常說,家里的老人健健康康硬硬朗朗的,是兒女的福,比啥都強.我相信的.所以總是在重陽的當天一直喜氣洋洋的,跟過年一樣,奶奶也是一臉的笑意.尤其是我放了學后,她那一雙小腳就掂來掂去,忙個不停了.

回想起來,高中三年一直是陪著奶奶度過的.現(xiàn)在想來,那是她最開心的日子了.每日為我做飯,等我放學歸來.直到去廣復讀那一年,和后來的讀書生涯,才讓她一直處在盼望和思念之中.我不忍,卻沒有辦法.等到放寒暑假的時候,回去看望她的時候,每次見到她,她都是眼望著我回老屋的那條巷子,那條我走來的路.到真的望見我了,便笑盈盈的,在旁的大嬸大娘們的羨慕下,帶我向老屋走去,然后拿出別人送她而不舍得吃的好東西,坐了炕上問這問那.以后每次回想起那光景,我便不覺潸然,我知道那是她等了無數(shù)的日子才盼回她的孫子的,盡管只是幾天的日子,但她依然喜歡,續(xù)續(xù)叨叨的說著一年來對我的思念,說著每次必說的"老三篇",說著一些我早已熟在心間的故事.

現(xiàn)在奶奶已經(jīng)永遠地離開我了,這幾年每次回老家,路過老巷去二叔家的時候,卻再也看不到她的身影了.青山依舊,故鄉(xiāng)依舊,我依舊,卻再無奶奶的笑臉了.去年帶妻回老家過年的時候,一家人喜氣洋洋的,就突然想起了她老人家,若大的歲數(shù),卻終于沒有看到她的孫媳婦,我的心幾近悲傷,盡管也知道人去不能復生,盡管知道我們的日子會越來越好的,也盡管知道她若地下有知,也會為孫子高興的,但每每想起一家人團圓的時候就單單缺她,每每想到正當我們要孝順她的時候人已不在,每每看到街邊的老人就眼含熱淚想起她的時候,心里就一直不好受.這幾年每次回去,我都偷偷到奶奶的墳頭痛痛快快地哭上一回,盡管鄉(xiāng)里有不在其他節(jié)日上墳的風俗.也是在這個時候,才真切的感到了什么叫"子欲孝而親不在"的肝腸痛斷.現(xiàn)在我工作已經(jīng)兩年有余了,奶奶去世也已近四年了,但我對她的思念卻一直隨著歲月的漸增而更深了!的臉頰，爺爺也吻了吻我額頭，頓時我心里像吃了蜜一般甜，一股溫暖從心底發(fā)出，“我愛您，爺爺，我這輩子一定要對爺爺好!”我閉上眼睛許了個愿。

在我們身邊有許多老人，我們應該去關心他們，尊重他們。在這重陽節(jié)里，我要祝他們身體健康，天天開心，晚年幸福!愿我祝福他們一生。

重陽節(jié)的到征文篇7

丹桂飄香，在中國傳統(tǒng)節(jié)日—重陽節(jié)來臨之際，富陽區(qū)實驗小學虎山校區(qū)的同學們，組成“陽光”假日小隊，走進區(qū)中心敬老院，開展了重陽節(jié)主題活動，與敬老院的100多名孤寡老人進行了互動。

孩子們?yōu)槔先藥砹素S盛的水果、茶葉，并現(xiàn)場發(fā)放到每一位老人手中;接著，孩子們即興為老人帶來了豎笛表演、歌唱、拉丁舞等多彩的文藝節(jié)目，贏得了在場老人的陣陣掌聲。老人們看著表演，吃著水果，坐在秋日暖暖的陽光里，臉上綻放出開心的笑容。文藝表演結束后，假日小隊的隊員們跟老人自由互動，陪老人聊天，為老人捶背，老人們臉上綻放出開心的笑容。

我作為富陽日報的小記者，采訪了敬老院的工作人員錢阿姨，錢阿姨介紹說，目前富陽區(qū)中心敬老院主要是接收富春街道、春江街道、東洲街道、春建鄉(xiāng)的五保戶老人，所謂五保是指保吃、保穿、保醫(yī)、保住、保葬，而這些老人，大多是屬于無兒無女，身體或精神有疾病的，因此，照顧這些老人的起居是每天的日常工作。當我問到，目前在敬老院最困難的事是什么，錢阿姨面露難色的說：“工作累倒不是主要的，最難的是與這些老人的交流，有些老人對我們的工作不理解，會產(chǎn)生很多的誤會。”

通過這次活動，我對社會上老人的供養(yǎng)有了一個初步的了解，明白了照顧老人這項工作的辛苦;同時，通過跟老人聊天，也意識到，我們不僅應該關注老人的生活，而且也要關注老人的精神。

最后，活動在孩子們的祝福聲中結束。我希望，通過這次活動，在同學們之間能產(chǎn)生影響，讓更多的人更加關注老人。而我們的假日小隊，也會繼續(xù)開展活動，讓陽光和溫暖灑遍世界每一個角落。

重陽節(jié)的到征文篇8

同學們：

大家早上好!我是高三(3)班的__。今天我的講話題目是“繼承中華傳統(tǒng)美德 弘揚尊老愛幼新風”。

同學們，你們都應該知道重陽節(jié)吧!——對，在我們的語文課本里，曾經(jīng)學過好幾篇關于重陽節(jié)的詩篇呢!比如說：王維的《九月九日憶山東兄弟》，“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”在課本里我們知道了，重陽節(jié)是在每年的農(nóng)歷九月初九。在我國古代思想中，“六”為陰數(shù)，

“九”為陽數(shù)，九月九日正好是兩個陽數(shù)相重，所以人們把它叫做“重陽”，也叫做“重九”。重陽節(jié)的起源，最早可以推到漢初。漢初皇宮中，每年的九月初九，都要佩帶茱萸、食蓬餌、飲菊花酒，以求長壽。到了東漢時，民間又有了重陽登高的風俗，因此重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。

關于重陽節(jié)的故事很多.據(jù)說重陽節(jié)從漢朝初就有了.那時在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長壽.漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后饞害后，宮女賈某也被逐出皇宮，賈姓宮女又將此習俗傳入到民間.到了東漢，民間在該日又有登高的習俗，所以重陽節(jié)又叫"登高節(jié)".以后到了唐朝，文人墨客們寫了很多登高詩，其中大多數(shù)是寫重陽節(jié)的習俗.如王維的《九月九日憶山東兄弟》等;而杜甫的七律《登高》，則是寫重陽登高的名篇.當然，古人的登高沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔，同時還有吃"重陽糕"(一種九層糕)、賞菊飲菊花酒的習俗.清代以后，賞菊之俗尤為昌盛，時間也不限于九月九日，但仍然是重陽節(jié)前后最為繁盛.

重陽節(jié)插茱萸的風俗在唐代已經(jīng)很普遍?！蔼氃诋愢l(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親.遙想兄弟登高處，遍插茱萸少一人.”因為古人認為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的.這些習俗在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》的中就有記載.

清代，北京重陽節(jié)的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，"解除兇穢，以招吉祥。"。

在改革開放的今天，重陽節(jié)這個傳統(tǒng)的節(jié)日被賦予了新的含義。19__，我國把每年農(nóng)歷的九月九日定為老人節(jié)，從而將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日.

同學們，我們是炎黃子孫，我們中華民族五千年的文明史中含有尊老、敬老、愛老、助老的傳統(tǒng)美德.“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，講的就是這層意思：尊敬、愛護自己家的老人和小孩，同時也要象對待自家人那樣去尊敬、愛護別的老人和小孩.最近，從新聞媒體討論的話題中也可看出一二.如“該不該給老人讓座?”“怎樣做一個可愛的上海人?”這些活動的核心就是要努力建設和塑造一個具有高度文明、能與國際接軌的國際大都市的形象，而尊老、敬老、愛老、助老就是其中的一項內(nèi)容.作為生活在這座大城市的我們，更有義務為樹立良好的城市形象而作出努力.客觀地說，經(jīng)過改革開放和精神文明建設，良好的社會風氣已經(jīng)逐漸形成，一些不良的行為受到大家的譴責.反省我們自己，在日常生活中我們的學生在尊老、敬老、愛老、助老又做得怎樣?我不想對你們的過去予以評價.但是，在重陽節(jié)即將到來之際，我們?nèi)w同學是否想到，該如何為我們家的老人或者社會上的老人做點什么呢?希望大家考慮一下.當然，學校政教處也有安排，要求各班的班主任在節(jié)后作個統(tǒng)計，看看我們的立達學生在老人節(jié)里為社會、老年人都做了些什么。

我今天的國旗下的講話就到這里。謝謝大家!

重陽節(jié)的到征文篇9

重陽節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日之一。農(nóng)歷九月初九是每年的重陽節(jié)。重陽節(jié)在秋天，這是一個清爽的秋天。每年重陽節(jié)，我國都有爬山賞秋、敬老的傳統(tǒng)。所以重陽節(jié)也叫老人節(jié)。

中國唐代大詩人王維，曾經(jīng)寫過一首關于重陽節(jié)的詩，名為《九月九日憶山東兄弟》:異鄉(xiāng)人，每逢佳節(jié)，思念親人。遠遠知道兄弟倆往哪里爬，就少了一個人。這首詩描繪了作者在傳統(tǒng)的重陽節(jié)期間對親人的雙重思念。

今年的重陽節(jié)，我和父母來到北京最著名的山象山，為了實現(xiàn)中國的傳統(tǒng)節(jié)日重陽節(jié)。我們沿著山麓攀登，看到了山上美麗的風景。我們還看到許多老人沿著山麓攀登。當我們爬到山頂時，我們看到許多老人在象山山頂慶祝他們的節(jié)日老人節(jié)。他們中的一些人唱歌，一些人跳舞，以不同的方式慶祝。他們中間坐著一位老人和幾位祖母。老人坐在凳子上，用手風琴演奏《歡樂頌》。曲調(diào)歡快、優(yōu)美、醉人；旁邊的奶奶用小鈸、小鼓等樂器為爺爺伴奏，在這個小樂隊的演奏下，音樂非常優(yōu)美。在眾多老人的簇擁下，這支小樂隊盡情地載歌載舞，讓人感覺置身于人間仙境。

參觀完象山，我和爸媽出發(fā)去姥姥家和姥姥家，給老人送去了我們深深的祝福。按照一年一度的習俗，今年的重陽節(jié)村委會向爺爺奶奶發(fā)放慰問金，體現(xiàn)了全社會對老人的關心和愛護。尊老愛老之風傳遍了全中國。

重陽節(jié)的到征文篇10

重陽節(jié)也稱作老人節(jié)，理應把為老人祈福作為一個重要組成部分。然而在我們這里卻很少有見到如此的，也許是緣自忌諱。人到暮年，腦子已大不如壯年時靈光，想得最多的就是大限之時。愈想愈怕，于是愈發(fā)受不得一點刺激。別說是祝福長壽了，光是翻翻日歷都會默然良久。比如我外婆壽已七十有六，眼睛也不大好。我們這一帶以九的倍數(shù)為人壽的災禍之年，視為不祥。比如二九十八歲，-七十二歲等等。時不時就聽見外婆嘆氣，-七十二，要不要還吶。逢年過節(jié)給我們壓歲錢時總以“現(xiàn)在不給就來不及了……”開頭。我望向夕陽，西沉的日頭給眼睛帶來一絲刺痛。很多老人就是這樣的心態(tài)，固執(zhí)得像一頭牛，什么重陽不重陽對他們來說真的沒有什么意義。

漸漸發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的節(jié)日更像是一種為了忘卻的紀念，忘卻古老，忘卻過去。在我們一次次用食物和整天的鑼鼓喧囂深化節(jié)日這個儀式時，節(jié)日真正的精神與內(nèi)涵卻在漸行漸遠。若有一日一覺醒來，重陽節(jié)憑空消失，如同從未出現(xiàn)過一般，不知我們是否會感到訝異，寂寞，抑或是漠然。

也許一個節(jié)日的結局是這樣的：最后一個記得這個日子的老人躺在一把搖椅上，目光隨著落日下降，漸漸閉上。這就如同一個文明的覆亡。別妄想與天地同壽，那只不過是一個水中的夢。當社會已不再需要，當再也沒有的理由讓它存在時，有一個完滿的終點，比它如何開始更為重要。

當然也有可能是由這個節(jié)日衍生開去，被賦予了新的使命新的含義，既有傳承又有創(chuàng)新。比之徹底消亡的說法，我也更為認同這種說法，畢竟走極端的只是少數(shù)，完全維持中平不被同化的概率幾近于零，還是融合來得更為妥當，弱化了具體的概念，而能將精神內(nèi)核提煉出來。

于是就想到一個關于民族大同的問題。早些時候我對他的概念是比較模糊的，后來磚頭與我提起，一個民族的走向，無非是兩種，即同化他人和被同化。對當今這個越來越趨向于一體化的世界來說，出現(xiàn)統(tǒng)領全局的文化只是遲早的事，當然現(xiàn)如今這個問題便轉(zhuǎn)化為東方文明與西方文明的爭斗，簡言之就是中華文明與歐式文明的一場戰(zhàn)爭。中華的儒家文化存在了幾千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不爭第一也不落最后，于是團隊作戰(zhàn)就顯得尤為重要。而歐式文明更講究競爭，也催生了許許多多的英雄。這場戰(zhàn)爭也許會曠日持久，也有可能因為一個微小的細節(jié)而閃電結束，總之是一個不可逆的過程。所謂分久必合合久必分，也許要靠來自外太空的非自然可抗力了。磚頭更傾向于中華大同思想的最終獲勝，但究竟以何種方式來結束，就要留給歷史來印證了。

一個文明的推演，要依靠一次次的銘記與深化;而希望這一次，不會僅僅流于形式。