全國“最美教師”肖向榮事跡材料篇1

作為北京師范大學(xué)的一名教師，肖向榮始終要求自己的學(xué)生要做有文化的舞者。他表示，“真正的藝術(shù)家是需要靈感和體系的，對于舞蹈來說，身體每天都在衰老和變化，這種時候就更需要舞者具有更強(qiáng)大的文化涵養(yǎng)，這樣才能夠接受更多的挑戰(zhàn)，勝任更多的角色?！痹谖鑴〉谋磉_(dá)上，有文化的舞者不應(yīng)該是一種高標(biāo)準(zhǔn)的要求，而應(yīng)該是一種常識。只有舞劇演員對于故事?lián)碛谐叩睦斫饬?，才能夠進(jìn)行更好的用肢體進(jìn)行創(chuàng)作性表達(dá)。

就舞蹈來講，它常被定義為一種“長于抒情而薄于敘事”的表現(xiàn)形式。但在言無不盡的情況下，肢體卻恰恰可以代表千言萬語。舞者需要做到的就是去盡力放大這些優(yōu)勢，在創(chuàng)作過程中進(jìn)行更多樣性的創(chuàng)新，和觀眾一起再往前邁一步。做有文化的舞者，是將課本和舞鞋更好結(jié)合，也將是當(dāng)今市場需要的高質(zhì)量優(yōu)秀人才。

全國“最美教師”肖向榮事跡材料篇2

以前我們用“音樂舞蹈史詩”來定義這類作品，直到《偉大征程》，我們改成了“情景史詩”，我覺得主要有兩方面原因。首先在外部層面，過去十年里，隨著經(jīng)濟(jì)社會、科技、互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，我們與世界聯(lián)系的方式發(fā)生了巨大的變化，觀眾獲得文藝信息的渠道和手段極大地豐富，這就促使我們改變了講故事的方式。面對波瀾壯闊的黨的百年歷史，我們不能再滿足于用幾段舞蹈、幾首歌曲將它串聯(lián)起來，必須“突出重圍”，找到全新的、能承載這個時代信息容量的表達(dá)方式。

另一方面是藝術(shù)的自覺，當(dāng)前的藝術(shù)創(chuàng)作正在發(fā)生整體藝術(shù)、系統(tǒng)藝術(shù)的轉(zhuǎn)變，一個好的作品不再滿足于單純的視覺或聽覺呈現(xiàn)，它在向影像、樂舞一體的方向發(fā)展?！秱ゴ笳鞒獭肪褪钦驹谡w藝術(shù)觀的角度，把音樂、舞蹈、影像、戲劇以及各種科技手段、多媒體手段融合起來，呈現(xiàn)一種歷史與現(xiàn)實、影像與現(xiàn)場、藝術(shù)與科技相結(jié)合的“情景史詩”形態(tài)。

全國“最美教師”肖向榮事跡材料篇3

“愿不愿意來北師大正式入職？”20多年前，肖向榮從北京舞蹈學(xué)院編導(dǎo)系畢業(yè)，正值北師大準(zhǔn)備籌建舞蹈系。原本只是作為代課老師的他，接到了當(dāng)時系主任周星老師的一個電話。

從此，他正式成為一名教師。最初，一周下來40多節(jié)課。現(xiàn)在，他依然給本科生、研究生、全校師生上課。他也更深地思考師大的舞蹈系與其他院校的舞蹈系有什么不同，師大舞蹈系培養(yǎng)的學(xué)生又和專業(yè)的舞蹈院校有何區(qū)別。

師大舞蹈系的學(xué)生會自稱“有文化的舞者”。在招生簡章里，會有這樣的要求：舞蹈作品分析，考查學(xué)生舞蹈藝術(shù)常識和文字表述能力，字?jǐn)?shù)不低于800字。

每一年迎新，總會廣而告之：舞蹈是我們最基本的底色，也是進(jìn)入社會的第一張名片，其應(yīng)具有歷史文化審美背景，在這里希望你們成為一個完整的自己。會讀書、會跳舞，做一個復(fù)合型人才。

于是，有了“經(jīng)典文本研讀計劃”讀書分享會。

于是，學(xué)生在展示自己舞蹈作業(yè)時會順帶做一下注腳：身體解放變成的層層線條，看似流暢卻不流暢，舒展且麻木?！安皇撬械木€條都是平滑的”。想要尋找其中的“刺”，要通過不斷地實驗。

在他的課堂上，舞蹈是舞蹈，李白的詩是舞蹈，魯迅的《吶喊》也是舞蹈。“一方面培養(yǎng)他們對身體的敏感、空間的敏感、基本形體的協(xié)調(diào)；另一方面，讓更多人通過這個平臺知道舞蹈很有趣，舞蹈沒他們想象中的那么簡單，它背后有深深的文化內(nèi)涵在里面?！?/p>

肖向榮習(xí)慣把最鮮活的案例和世界潮流的前沿內(nèi)容分享傳遞給學(xué)生，在他看來一流大學(xué)就要有一流的知識體系，只了解過去對藝術(shù)創(chuàng)作來說是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。國際舞蹈大師班、校際聯(lián)合公演、專家講座、論文發(fā)表會、圓桌討論會這樣的學(xué)術(shù)研討充實于課堂之外。

“北師大的藝術(shù)教育，它應(yīng)是普及型的，尤其在今天這個時代，當(dāng)中國人民站起來、富起來、強(qiáng)起來，還得美起來。”肖向榮要用更好的方法、教學(xué)教育服務(wù)更多的人，培養(yǎng)更多的人。

全國“最美教師”肖向榮事跡材料篇4

從2008年的北京奧運(yùn)會開幕式，到《復(fù)興之路》《偉大征程》《冼星?！返却笮褪吩婎愖髌罚@其中都少不了肖向榮忙碌的身影。多年來，他始終堅持產(chǎn)出能夠喚起廣大觀眾家國情懷的藝術(shù)作品，這樣帶有溫度的作品收獲了廣大觀眾的熱淚與掌聲。不僅如此，走出劇院，肖向榮還是北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院的院長，他把自己的豐富經(jīng)驗傳授給學(xué)生，推動一代又一代優(yōu)秀青年舞者的誕生。

在7月26日晚，我們與肖老師進(jìn)行了一次電話連線，在交談過程中，肖老師用溫柔而堅定的聲音將一路的堅守娓娓道來。

全國“最美教師”肖向榮事跡材料篇5

中國文化的當(dāng)代表達(dá)是肖向榮一直以來研究的課題之一。以舞劇《冼星?！窞槔瑔螒{傳統(tǒng)的舞蹈表現(xiàn)力本身很難表達(dá)出他短暫而波瀾壯闊的一生，因此肖向榮認(rèn)為這部作品的關(guān)鍵在于如何高度凝聚、提煉和提純。如何將波瀾壯闊的歷史進(jìn)程或時代背景，只用一個人物進(jìn)行集中表達(dá)，導(dǎo)演肖向榮用自己的行動給予了答復(fù)。他表示，劇目的創(chuàng)作需要貼合當(dāng)今時代的語言體系，比如在《冼星?！分?，現(xiàn)場以藍(lán)、白、黃、紅等基礎(chǔ)主色調(diào)進(jìn)行情感渲染，用當(dāng)代的美學(xué)符號加深觀眾的體會。

“很長時間以來，現(xiàn)代舞都被認(rèn)為是西方的文化。但我要去做的就是把現(xiàn)代舞進(jìn)行中國式現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變，而這種中國式現(xiàn)代化的東西并不代表西方。現(xiàn)代化應(yīng)該是人類文明發(fā)展到某種程度上之后，共同促成的一種表現(xiàn)方式?！彼v述到，“雖然現(xiàn)代舞以一種精神性的傳輸方式給予觀眾比較開放自由的狀態(tài)，但就創(chuàng)作者而言，現(xiàn)代舞是十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)?！币浴顿呛！窞槔?，他大量的翻閱有關(guān)于冼星海本人的人物經(jīng)歷、奇聞軼事、生活書信等，整理歸納了數(shù)十萬字的人物小傳，希望從大量的文史資料中找到并提煉出一種身體的抽象表達(dá)?！艾F(xiàn)代舞不應(yīng)該屬于一種舞種類型，它是一種身體的使用方式。只要是適合的，就能開發(fā)出全新的運(yùn)動方式?！毙は驑s將對于現(xiàn)代舞的理解融入到自己的作品中，“像在《冼星?！防?，一些抽象的表達(dá)是其他舞種演員很難去呈現(xiàn)出來的。(冼星海)流亡時期彌留之際的虛弱無力，絕唱之下生命力的迸發(fā)，這是僅存在于現(xiàn)代舞中的能量。”他表示，希望通過符號化提純的方式，嘗試構(gòu)建中國現(xiàn)代舞進(jìn)入中國傳統(tǒng)題材舞劇的全新路徑。

全國“最美教師”肖向榮事跡材料篇6

本次發(fā)布儀式以“賡續(xù)百年初心，擔(dān)當(dāng)育人使命”為主題，通過真實有力的人物短片和細(xì)膩動人的現(xiàn)場訪談，生動表現(xiàn)了陳明青、萬步炎、肖向榮、林占熺，次仁拉姆、馬建國、王雋楓、賴勛忠、萬榮春、張莎莎10位最美教師和“最美團(tuán)隊”滇西支教團(tuán)隊的感人事跡，展現(xiàn)了他們學(xué)為人師、行為世范的崇高精神和高尚品格，在全社會弘揚(yáng)尊師重教的良好風(fēng)尚。

10位最美教師和“最美團(tuán)隊”滇西支教團(tuán)隊都是來自教育一線的教師和群體。他們中既有用文藝講好中國故事的藝術(shù)領(lǐng)域教師，也有培養(yǎng)能工巧匠、大國工匠的職教教師;既有奮戰(zhàn)在鄉(xiāng)村振興一線的鄉(xiāng)村教師和支教教師代表，也有致力于攻克“卡脖子”難題的領(lǐng)軍人才教師典型……他們涵蓋了高教、職教、中小學(xué)、幼教、特教等各級各類教育，師德表現(xiàn)和教書育人實績突出、事跡感人，具有廣泛的代表性和示范性，充分展示了教師隊伍有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心的良好精神風(fēng)貌。

發(fā)布儀式現(xiàn)場播放了“最美教師”獲得者先進(jìn)事跡的視頻短片，從不同側(cè)面采訪講述了他們的工作生活感悟?！白蠲澜處煛鲍@得者表示，他們將賡續(xù)百年初心，弘揚(yáng)偉大建黨精神，切實擔(dān)當(dāng)為黨育人、為國育才的光榮使命，努力成為“四有”好老師和“四個引路人”，做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的示范，努力培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。