有關(guān)誠(chéng)信的經(jīng)典名言警句
有關(guān)誠(chéng)信的經(jīng)典名言警句
1、惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。
2、五畝之宅,樹(shù)之以桑,五十者可以衣帛矣。
3、孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。
4、假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而國(guó)必危亂喪亡矣。王以國(guó)為問(wèn),大夫以家為問(wèn),士庶人以身為問(wèn)者,王稱國(guó),故以國(guó)問(wèn);大夫稱家,故以家問(wèn);士庶人無(wú)稱,故以身問(wèn)而已。
5、仁之勝不仁也,猶水勝火。今之為仁者,猶以一杯水救一車(chē)薪之火也;不熄,則謂之水不勝火,此又與于不仁之甚者也,亦終必亡而已矣。
6、則天下歸之,以政傷民,民樂(lè)其亡,以梃服強(qiáng),仁與不仁也。
7、遠(yuǎn)望之襄王而不似人君,言無(wú)人君之威儀也;就而近之而不見(jiàn)所畏焉,言無(wú)人君操柄之威也。
8、惠王今問(wèn)我曰何以利益我國(guó),則為王之大夫必問(wèn)我曰何以利益我家,為大夫既欲利益其家,則為王之士庶人亦必問(wèn)我曰何以利益我身。
9、不以規(guī)矩,無(wú)以成方圓。
10、則為王之大夫必問(wèn)我曰何以利益我家,為大夫既欲利益其家,則為王之士庶人亦必問(wèn)我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而國(guó)必危亂喪亡矣。
11、君子有三樂(lè),而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無(wú)故,一樂(lè)也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂(lè)也;得天下英才而教育之,三樂(lè)也。君子有三樂(lè),而王天下不與存焉。
12、天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。
13、獨(dú)樂(lè)樂(lè),與人樂(lè)樂(lè),孰樂(lè)?
14、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。
15、孟子言未有心存乎仁而遺棄其親者,亦未有存義而後去其君者。
16、為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。
17、五谷者,種之美者也,茍為不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
18、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。
19、窮困便獨(dú)善其身,得志便兼善天下。
20、桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施,爾也。
21、謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴於道路矣。
22、如千乘奪取萬(wàn)乘,百乘奪取千乘,然後為飽足也。
23、故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
24、賢者而後樂(lè)此。不賢者雖有此,不樂(lè)也。
25、君子莫大乎與人為善。
26、臣聞郊關(guān)之內(nèi),有囿方四十里,殺其麋鹿者如殺人之罪。
27、說(shuō)詩(shī)者,不以文害辭,不以辭害志。以意逆志,是為得之。
28、斯言殆欲使後人深求其意以解其文,不但施於說(shuō)《詩(shī)》也。今諸解者往往摭取而說(shuō)之,其說(shuō)又多乖異不同。
29、誠(chéng)信是一道山巔的流水,能夠洗盡浮華,洗盡躁動(dòng),洗盡虛假,留下啟悟心靈的妙諦。
30、誠(chéng)信是一輪朗耀的明月,惟有與高處的皎潔對(duì)視,才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度。
最新誠(chéng)信名言警句
1、在你能看到河底之前,不要涉水過(guò)河。
2、生活中最可愛(ài)的是真誠(chéng)。
3、沒(méi)有忠誠(chéng),一個(gè)人無(wú)法立足于這個(gè)世界。
4、恐懼是思想,思想是微;恐懼就是恐懼,恐懼是不可戰(zhàn)勝的。
5、金錢(qián)對(duì)純潔的良心來(lái)說(shuō)是什么?
6、一個(gè)沒(méi)有字母的人幾乎不能做任何事情。沒(méi)有e號(hào)車(chē)?嗎?,e號(hào)車(chē)?嗎?,它
7、人在智慧上應(yīng)該是明豁的,道德上應(yīng)該是清潔的,身體上應(yīng)該是清潔的。
8、真誠(chéng)呼喚天下,信譽(yù)來(lái)自信。
9、誠(chéng)信,使心靈無(wú)暇,使友誼長(zhǎng)存,使世界完美!
10、誠(chéng)信是誠(chéng)實(shí)守信,是人生的根本,是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)實(shí)意味著忠實(shí),誠(chéng)實(shí),言行一致;Tokeepone’sword意思是講誠(chéng)信,做誠(chéng)信的事。
11、誠(chéng)實(shí)守信是人生的根,是世上最美的花。
12、真,誠(chéng)至也,不精不誠(chéng),不感人。
13、信仰是土壤的五種元素,沒(méi)有定位,沒(méi)有名稱,所有的水都要生活。
14、人生和事業(yè)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)應(yīng)該是在你心境平和的時(shí)候,當(dāng)精神愉快地選擇的時(shí)候,當(dāng)沮喪填滿我們的心的時(shí)候。
15、務(wù)實(shí)對(duì)別人沒(méi)有好處,但對(duì)別人有好處。
16、正直是取之不盡,用之不竭的知識(shí),用之不竭的金錢(qián)。
17、誠(chéng)信是金,誠(chéng)信是銀,誠(chéng)信是人們一直擁有的一種稀有的、不可超越的財(cái)富!
18、信用是財(cái)產(chǎn),信用是一切。
19、企業(yè)要以誠(chéng)信取信,以信立信譽(yù),以誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)為立業(yè)之道,以誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)為發(fā)展之本。
20、說(shuō)謊者說(shuō)了沒(méi)人相信的真話而得不到任何好處。
21、誠(chéng)實(shí)是最感人的東西——莎士比亞。
22、即使在開(kāi)始的時(shí)候,有意向的人,只要他們有一個(gè)真實(shí)的、誠(chéng)實(shí)的接觸,就能夠交換善意。
23、滑一滑,你可能很快就好了;一旦崩潰,你可能永遠(yuǎn)無(wú)法恢復(fù)。
24、信用就像一面鏡子,只要有一條裂縫就不能像以前那樣連接。
25、誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是公民基本的道德責(zé)任,是行為的基礎(chǔ);當(dāng)代大學(xué)生必須具有誠(chéng)實(shí)守信的品格,在未來(lái)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
26、真誠(chéng)和簡(jiǎn)單是天才的寶貴品質(zhì)。
27、聽(tīng)他說(shuō),看著他的眼睛,你不會(huì)錯(cuò)的。真正的知識(shí)只有在真誠(chéng)中才能找到。
28、人在信的幫助下,信是善意的。
29、失去信譽(yù)的人,一無(wú)所有。
30、遵守諾言的人是最幸福的。誠(chéng)實(shí)是最無(wú)辜的。
描寫(xiě)誠(chéng)信的經(jīng)典名言警句
1、言必信,行必果。--《論語(yǔ)。子路》果:果斷
2、您必須保持誠(chéng)實(shí)人的立場(chǎng),這時(shí)常是冒險(xiǎn)的人需要的勇氣。
3、不精不誠(chéng),不能動(dòng)人。--《莊子。魚(yú)父》
4、你必須以誠(chéng)待人,別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)。
5、信猶五行之土,無(wú)定位,無(wú)成名,而水金木無(wú)不待是以生者。--朱熹
6、你必須以誠(chéng)待人,別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)--李嘉誠(chéng)
7、輕諾必寡信。--《老子》第63章輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
8、人而無(wú)信,不知其可也。--《論語(yǔ)。為政》可:可以立身處世。
9、立信,乃會(huì)計(jì)之本。沒(méi)有信用,也就沒(méi)有會(huì)計(jì)。
10、民無(wú)信不立。
11、失信不立。--《左傳。襄公二十二年》
12、沒(méi)有誠(chéng)信,何來(lái)尊嚴(yán)?
13、兩心不可以得一人,一心不得百人。
14、言無(wú)常信,行無(wú)常貞,惟利所在,無(wú)所不傾,若是則可謂小人矣--荀子
15、民無(wú)信不立。--《論語(yǔ)。顏淵》
16、明人不做暗事,真人不說(shuō)假話。
17、一切的美德都包含在自我信賴?yán)铩?/p>
18、人而無(wú)信,不知其可也--孔子
19、一絲一毫關(guān)乎節(jié)操,一件小事、一次不經(jīng)意的失信,可能會(huì)毀了我們一生的名譽(yù)。
20、若有人兮天一方,忠為衣兮信為裳。--盧照齡
21、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?--《論語(yǔ)。學(xué)而》
22、與朋友交,言而有信。--《論語(yǔ)。學(xué)而》
23、實(shí)言實(shí)行實(shí)心,無(wú)不乎人之理。
24、創(chuàng)業(yè)不像讀書(shū),一天可以過(guò)好多年,創(chuàng)業(yè)必須一步一個(gè)腳印走。--周晉峰
25、一諾千金。--《史記。季布欒布列傳》
26、修辭立其誠(chéng)。--《周易。乾。文言》言語(yǔ)應(yīng)該建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上。
27、知識(shí)是財(cái)富,誠(chéng)信也是一種財(cái)富,擁有知識(shí)能使你變得充實(shí),擁有誠(chéng)信能使世界變得更美好!
