好作文通常有一個清晰的開頭、中間和結(jié)尾，層次分明，符合邏輯。好的五四青年節(jié)系列活動之作文應(yīng)該怎么寫？快來看看，小編給大家分享五四青年節(jié)系列活動之作文的寫作技巧和示例，供大家參考！

五四青年節(jié)系列活動之作文篇1

1919年5月4日在北京爆發(fā)了中國人民反對帝國主義，封建主義的愛國運動。當(dāng)天下午，北京大學(xué)，高等師范學(xué)校等十三所學(xué)校的三千多名學(xué)生，沖破軍警的阻撓，到天安門前集會演講，后舉行了游行示威，提出“外爭主權(quán)，內(nèi)除國賊”“取消二十一條”“拒絕合約簽字”等口號，同時要求懲辦親日派曹汝霖，章宗祥，陸宗輿。游行隊伍向東交民巷進發(fā)，遭到使館巡捕的阻攔，轉(zhuǎn)而來到趙家樓胡同曹汝霖的住宅，學(xué)生沖入曹宅，曹汝霖急忙躲藏起來，已在該處的章宗祥受到學(xué)生痛打，曹宅也被焚毀，軍警當(dāng)場逮捕了二十多名學(xué)生。同時，北京學(xué)生實行，通電全國表示抗議。

“五四愛國運動”是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端。中國革命從此進入一個新的歷史時期。五四愛國運動中，中國工人階級開始以獨立的力量登上歷史舞臺，具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進了馬克思主義與中國工人的結(jié)合為中國共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上做了準(zhǔn)備。

偉大的五四精神激勵著一代又一代的革命青年強烈的愛國熱情。今天同樣也激勵著我們?yōu)榻ㄔO(shè)偉大祖國而奮斗。但五四運動的精神到底是什么呢?有研究者提出：“愛國主義是其精神源泉，民主與科學(xué)是其中的核心，勇于創(chuàng)新，解放思想，實行變革是民主與科學(xué)提出和實現(xiàn)的途徑，理解精神，個性解放，反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容，而所有的這些都是為了振興中華民族。“五四”運動所取得的輝煌勝利和愛國精神永不磨滅。我們?yōu)榇蓑湴?，我們更?yīng)該學(xué)習(xí)和弘揚。弘揚偉大的“五四”精神，我們就要做出實際行動。我國目前還處于社會主義初級階段。為了整個民族的強盛，我們必須奮起直追，用知識財富來武裝自己是我們義不容辭的責(zé)任。黨和國家十分關(guān)心青少年的成長和事業(yè)發(fā)展，他們說“青年人是祖國的未來和希望”黨中央的殷切關(guān)懷我們會銘記在心?；赝^去，一代代優(yōu)秀青年為民族復(fù)興做出了卓越的貢獻，循火紅足跡，經(jīng)坎坷征程，一代代優(yōu)秀青年緊跟著共產(chǎn)黨，始終站在時代的峰頂浪尖。“青春不停步，永遠(yuǎn)跟黨走”我們是五月的花海，用青春擁抱時代，我們是初升的太陽，用生命點燃未來。“五四”的火炬，喚起了民族的覺醒，壯麗的事業(yè)，激烈著我們繼往開來。

作為大一新生的我們，更應(yīng)該懷著一顆感恩的心去創(chuàng)造更加美好的未來。將愛國心化作一股無形的力量，做好本職工作，不斷努力成為國家需要的棟梁之才是我們最大的愿望，也將是對五四精神最好的弘揚。

五四青年節(jié)系列活動之作文篇2

有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫，飽含著瑰麗、浪漫的色彩。我說，青春是一團火，燃燒著奮斗的激情，詮釋著人生的價值。

1919年的5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨立和富強，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而，“五四”絕不僅僅是一個歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四”精神。在這種精神里，有著青年人實現(xiàn)自身價值的夢想和信念，有著青年人關(guān)注國家命運的責(zé)任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽和忠心。

今天，我們的祖國已經(jīng)進入了一個新的歷史時期，振興中華的責(zé)任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們這一代的手中?！拔逅摹钡木?，需要我們發(fā)揚光大?？墒且霌P“五四”精神，就必須思考一個問題。我們應(yīng)該擁有一個怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中虛度光陰，還是在拼搏奮斗中向上進取?

“五四運動”告訴我們，青年人要有正義感、更要有責(zé)任感：“五四精神”昭示我們，青年人要有愛國心，更要有進取心。我們的青春應(yīng)該是飛揚的，我們的人生應(yīng)該是激情的。因此，弘揚“五四精神”不應(yīng)只停留在口號上，更要體現(xiàn)在實際行動上：在生活中，要注意行為規(guī)范，著裝得體，展示青年人朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌;在學(xué)習(xí)上，要刻苦鉆研，勇于拼搏，彰顯青年人“舍我其誰”的豪情壯志。

有人說，19世紀(jì)是英國人的世紀(jì)，20世紀(jì)是美國人的世紀(jì)，而21世紀(jì)，是我們中國人的世紀(jì)。梁啟超在《少年中國說》中曾這樣說過：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。”21世紀(jì)是一個充滿競爭和挑戰(zhàn)的世紀(jì)，是一個機遇和成功并存的世紀(jì)。在這樣一個寫滿希望的時代里，我們怎樣做才能真正讓我們偉大的中華民族雄于地球呢?對，做個有價值的人，而有價值的人生應(yīng)該擁有：無怨無悔的昨天，豐碩盈實的今天，充滿希望的明天。

作為新時代的中學(xué)生，弘揚“五四”精神，就要刻苦學(xué)習(xí)、勤奮鉆研，用豐富的知識武裝自己的頭腦，用高尚的道德素養(yǎng)規(guī)范自己的言行，用努力奮斗和頑強拼搏的態(tài)度實現(xiàn)人生的價值，雖然我們可能沒有像周總理那樣“為中華之崛起而讀書的”豪情壯志，但在我們每個人都心里，都不容置疑的鐫刻著作為中國人的驕傲和自豪。青年朋友們，人的一生只能擁有一次青春，希望你們能用實際行動來證明自身的價值，希望你們能把僅有的一次青春奉獻給我們摯愛的的祖國。

同學(xué)們，讓我們拿出行動來，用激情，唱響人生最壯美的青春之歌;用青春，繪就人生最瑰麗的生命畫卷!充實的人生，因為青春奮斗而更加美好;閃光的人生，因為青春拼搏而更加絢麗!

五四青年節(jié)系列活動之作文篇3

放學(xué)了，同學(xué)們都在歡聲笑語中度過。

操場上，最搶眼的就是籃球場上那幾個小伙子在打比賽。看著激烈的比賽，我也不禁想去湊湊熱鬧。瞧!那個身穿藍色衣服的小伙子個子很高，他在內(nèi)線打前鋒，他那一個個進球真讓人眼花繚亂。還有個和他同一隊的不高不矮的小伙子，他在外線打后衛(wèi)，不要看他個子矮，但他的三分命中率可是很高的，一個一個進球，毫不費力地拿下了分?jǐn)?shù)。對方已經(jīng)筋疲力盡，而他們卻還充滿力量。一聲聲清脆的聲音，讓我心里也癢癢。

接著我們走進合唱團，那里有天籟之音。你聽聽，一陣陣高音多么響亮啊!一聲聲低音，是那么低沉。推進大門，看見合唱團的同學(xué)排隊排得那么整齊，站著站著那么有精氣神。他們合唱的是《蟲兒飛》，這首歌他們唱得是那么生動、那么好聽。我漸漸地陶醉在他們的歌聲中，我就像在音樂的天地中紛飛著。

我慢慢地從合唱團的歌聲中緩過神來，走進了教學(xué)樓。有許多同學(xué)在走廊上玩耍，你會覺得缺少寧靜，可你走進教室就會發(fā)現(xiàn)也有同學(xué)在看書，有的同學(xué)在一起看一本書，有的同學(xué)在一個人自己看著書。大家都沉浸在書的世界里。

夕陽西下，漸漸地，校園安靜下來了，一日的青春在陽光中度過了。

五四青年節(jié)系列活動之作文篇4

朋友們，你們知道“五四青年節(jié)”由來嗎？

發(fā)生在俄國十月革命以后五四愛國運動是新民主主義革命開端。

1919年五月四日，北京三千多名學(xué)生在____________前集會，發(fā)表宣言，揭露帝國主義強盜行為，舉行示為__，學(xué)生們揮動著各式各樣標(biāo)語牌，上面用中文，日文，英文寫著“取消二十條”“還我青島”“誓死力爭”“保我主權(quán)”等口號。一致要求懲辦親日派賣__曹汝霖，陸家輿，章宗祥，然而北洋政府出動軍警愛國青年，并逮捕三十多名學(xué)生。但是，__終究壓不倒正義，在全國人民愛國運動__影響下，這次運動取得了初步勝利。

在這次活動里，中國無產(chǎn)階級開始登上了政治舞臺，表現(xiàn)了偉大力量，中國先進知識分子起了重要作用。

于是，1949年12月中央人民政府政務(wù)院正式宣布5月4日為“青年節(jié)”。

穿歲月峰頭，伴歷史云煙，中國共產(chǎn)主義青年團走過了80年風(fēng)雨征程。五四運動至今，一代代優(yōu)秀青年為名復(fù)興作出了卓越貢獻，循火足跡，經(jīng)坎坷征程，一代代優(yōu)秀青年緊跟共產(chǎn)黨，始終站在時代蜂頂浪尖!

我們是五月花海，用青春擁抱時代。我們是初開太陽，用生命點燃未來。“五四”火炬，喚起了名覺醒。壯麗事業(yè)，激勵著我們繼往開來，光榮啊，中國共青團!母親用共產(chǎn)主義為我們命名，我們開創(chuàng)新世界。當(dāng)我們戴著光芒四射團徽，站在火紅團旗下，高唱我們自己團歌，心中怎能不為之激動，怎能不為之驕傲，怎能不為之自豪!愛國，愛黨，愛人民，愛家鄉(xiāng)。這個堅定信念在我們腦海中回蕩!

五四青年節(jié)系列活動之作文篇5

年年歲歲都有五四，_前的那個五四賦予這一天特殊的涵義。

20__年5月4日，距離中國第一個五四青年節(jié)已經(jīng)過去了整整_年。五四是青年的節(jié)日，但是又有多少人真正明白這個節(jié)日對青年的意義。

五四是愛國。當(dāng)年，三千多名北京愛國學(xué)生聚集在天安門前發(fā)表宣言，示威游行，只為奪回中國的部分主權(quán)?！斑€我青島，還我山東!”這樣的吼聲淋漓盡致地體現(xiàn)了什么叫做救亡圖存。每當(dāng)中華民族到了最危險的時候，救亡圖存就是那個年代青年的夢想和目標(biāo)。

五四是進步。青年是時代的先鋒，青年是進步思想的代表。陳獨秀主編《新青年》，每一卷都成為當(dāng)時青年們爭相閱讀的經(jīng)典，開風(fēng)氣之先。李大釗組建中國第一個馬克思主義小組，由此推動中國走出半殖民地半封建社會。胡適的白話文、徐志摩的新體詩、梁漱溟的鄉(xiāng)村實踐、費孝通的鄉(xiāng)土中國，從各自領(lǐng)域推動了中國走向新時代。

五四是民主。隨著西學(xué)東漸，各種現(xiàn)代思潮進入中國它們爭相迸發(fā)，百花齊放，使中國擺脫了封建的思想束縛。那是“尚自然，展個性”的一代人。因蔡元培的“思想自由，兼容并包”，和而不同成為時代風(fēng)尚。既有留著辮子，精通十種語言的怪人辜鴻銘，也有以手中之筆作為匕首和投槍向舊秩序宣戰(zhàn)的魯迅，甚至還有提出更加激進文字革命的錢玄同。他們在一個時代并存，在一個講堂爭論，迸發(fā)出了思想史上璀璨的光輝。

五四是科學(xué)。自五四以來，現(xiàn)代大學(xué)方興未艾，一批科學(xué)家抱著科學(xué)救國、尋求真理的宗旨推動中國科學(xué)的進步。身處大變動的時代，心如止水，孜孜不倦于科學(xué)研究，是五四一代科學(xué)家的真實寫照。五四催生了一代又一代青年科學(xué)家的典范——有鄧稼先的卓越功勛，有楊振寧的科學(xué)探索。

五四是什么?它是愛國、進步、民主、科學(xué)構(gòu)成的一顆多面鉆石。它是多面的，我們并不能用一兩個詞語或句子概括它，它的每一面都閃耀著璀璨的光芒。一代一代的青年用自己的精氣神融匯到這種光芒里。

五四是青年的節(jié)日。青年永不老，他們只是淡淡隱去。

五四青年節(jié)系列活動之作文篇6

五四運動距今已有x余年了，但五四青年節(jié)卻使人們牢牢的記住了這一段歷史，它提醒著我們五四精神的不滅，爭取自由、與黑暗斗爭的精神永存。

我們現(xiàn)在正處在一個和平、穩(wěn)定的不斷發(fā)展的國家中，我們不需要中斷學(xué)習(xí)去衛(wèi)國斗爭，不需要用血來證明自己對國的忠心，但我們需要用自己的奮斗、自己的拼搏，為祖國的發(fā)展貢獻力量。

早晨漫步在校園之中，可以看到成績優(yōu)秀的同學(xué)在宣傳欄里對我們的微笑，使我們平添了幾分斗志、想同他們一比高下。步入操場，同學(xué)們意氣風(fēng)發(fā)、熱汗淋漓，使我們感到了如火般富有激情與活力的青春。到教室門口，同學(xué)朗朗的讀書聲、激烈的辯駁聲、友善的勸誡聲，聲聲入耳，句句入心，使我們感到了作為學(xué)生的幸福與責(zé)任。

無疑，我們只有努力學(xué)習(xí)才能提高自己的水平，受到更進一步的教育。我們的努力，不僅為了自己、為了家人，更為了祖國。

國家統(tǒng)一，我們才能免除顛沛流離之苦。國家強盛，我們才能在世界民族之林中自尊的生活。我國的軍事力量較之資本主義國家還存在著一定距離。我國的科技水平較之一衣帶水國家日本也存在較大差距。GDP是衡量國民經(jīng)濟發(fā)展情況最重要的一個指標(biāo)，但我國的人均GDP卻不到世界平均數(shù)的一半!

而導(dǎo)致這些狀況的原因全部是因為我國的原始性創(chuàng)新能力不足，高端人才稀缺。由此可知：我們只有成為國家需要的的人才，方能為國作出更大的貢獻!

為此，我們只能努力地學(xué)習(xí)，提高自己的思想道德素養(yǎng)，勇敢地同不文明行為作斗爭。從生活中的點滴小事做起，嚴(yán)格要求自己，遵守校規(guī)校紀(jì)。做一個優(yōu)秀的具有時代精神的文明中學(xué)生

讓我們在五四精神的指引下，釋放出體內(nèi)的能量、盡自己的力量，發(fā)揮青年的智慧與風(fēng)采，乘風(fēng)破浪、與時俱進!為自己、為祖國創(chuàng)造一個更加美好的未來!

五四青年節(jié)系列活動之作文篇7

只可嘆，如今沙丁魚涌動于潮水中似的我們，也染了詩人的憂郁，肆意嘆老。這其實是一種微妙的心理：誤以為年歲才是青春的標(biāo)簽。

我不由得想到一些人，滿是黍離之悲：中國傳統(tǒng)五千年歷史，到底老了啊!

他們振振有詞：諾獎的紅毯總沐浴歐風(fēng)美雨，那才是青春文學(xué)。

中國文學(xué)真如祥林嫂般“老掉了”嗎?中國文化土壤貧血嗎?傳統(tǒng)精髓缺鈣了嗎?

不!青春氣的漸消怕是我們忘了蛻化，一度沉于“退化”中。蛻化是中國文化找回青春的必要救贖，是一種繁衍嶄新與深刻血髓的自救。當(dāng)莫言一獎驚人時，他說：“我的獲獎代表不了社會對文學(xué)的重視?！敝挥猩鐣嗟赜靡凰褶D(zhuǎn)的眼神給文學(xué)更溫柔的注視，才能以一點青春氣息引領(lǐng)千里快哉風(fēng)!

永葆青春不是象牙塔的孤高傲世，它必須接地氣，扎根于現(xiàn)實。當(dāng)成名作家在久違的舶來文化中狂歡時，那群血氣方剛的知青作家正掀起“尋根文學(xué)”的一角衣衿。不論是王安憶的《小鮑莊》，還是韓少功的《我心歸去》，都是本土文化在失落后的還魂青春。

“歲月”號沉沒，青春在呻吟。韓國正集體反思“服從”文化，船傾楫摧欲沉?xí)r，兩百多名少年服從船方指揮，艙中等待，最終生命褪色;不服從者反而獲救。青春之氣意味著有理性、有主見的些許“叛逆”。只會溫吞吞與外物講和，至多不過成為“社會填充物”，青春的幻想和夢境在剝蝕老化。沒有人的反抗，城市只是水泥林場，王小波的話深刻冰涼。

在西南聯(lián)大教授吳宓眼中，霧中的昆明是曹雪芹筆下的空靈幻境。當(dāng)他駐足街頭，看到“瀟湘館”時，怕是一味難盡。他想到的是黛玉的吟簫于影下，酌梅瓣上雪釀的酒;可當(dāng)時，一群人喝酒劃拳，青春被暮氣肢解了。吳宓老人憤然而去。

盲目成熟有時是對外界的“獻媚”。在這個媒體時代，神童一度被“神化”。神褻瀆了童，還是童褻瀆了神?沒有青春之氣，童也只是人們追捧的老“玩”童而已，他們真正需要的是攝足文化血脈，為天才鋪壤。

“不長久的，多將以悲劇結(jié)束。”戈爾丁的《蠅王》用失去青春后的沉淪給人警示。一點青春氣，只在心里，它帶來的是拂頰的千里快哉風(fēng)!

五四青年節(jié)系列活動之作文篇8

青春經(jīng)磨礪而出彩，人生因奮斗而升華。九層之臺，起于壘土?；鶎樱乔嗄旮刹砍砷L淬煉的主陣地，作為一名剛從大學(xué)象牙塔出來的青年基層干部，只有在新長征路上，敞開嗓子，唱響青春四“音”，奮勇搏擊，練就過硬本領(lǐng)，才能當(dāng)好前沿哨“兵”，投身強國偉業(yè)。

吟低音，甘當(dāng)任勞任怨“勤務(wù)兵”?！?0后”女醫(yī)生甘如意，新冠疫情暴發(fā)后，已回老家過年的她，在公共交通全部停運的情況下，毅然決定騎自行車奔赴武漢抗疫一線。一路上她不分晝夜、風(fēng)雨兼程，歷經(jīng)4天3夜騎行300余公里回到武漢，一到醫(yī)院，她不顧膝蓋的疼痛，立即投身一線工作中去。只有心懷人民，才有真情奉獻的擔(dān)當(dāng);只有心懷使命，才有不懼風(fēng)雨的勇氣?；鶎拥墓ぷ鞯雷枨议L，行則將至，唯有不畏艱辛、任勞任怨，到群眾中去吟好“俯首甘為孺子?！钡牡鸵?，方能當(dāng)好人民的“勤務(wù)兵”。

唱中音，樂當(dāng)甘貧守節(jié)“本分兵”。與其濁富，寧比清貧;厚德載物，砥節(jié)守公。說：“當(dāng)官發(fā)財兩條道，當(dāng)官就不要發(fā)財，發(fā)財就不要當(dāng)官?！彼芍衩?，歲寒三友;廉正清，為官三要。青年干部要像孔繁森那樣唱準(zhǔn)清正廉潔的中音，甘于清貧、守住氣節(jié)，樂當(dāng)甘貧守節(jié)的“本分兵”。從走向工作崗位的那一刻起，就要嚴(yán)于律己，時刻做到自重、自省、自警、自勵?！安灰陨菩《粸?，不以惡小而為之”，自覺抵制各種歪風(fēng)邪氣，知敬畏、存戒懼、守底線，找準(zhǔn)初心，唱準(zhǔn)自律中音。

揚高音，敢當(dāng)滿腔熱血“排頭兵”。曾鼓勵廣大青年“要敢于做先鋒，而不做過客、當(dāng)看客，讓青春年華在為國家、為人民的奉獻中煥發(fā)出絢麗光彩”。少年懷壯志，奮發(fā)正當(dāng)時，站在新的起點，面對新的挑戰(zhàn)，青年干部應(yīng)找準(zhǔn)初心，心懷勇挑重任的決心和魄力，滿腔熱血地?fù)P好擔(dān)當(dāng)?shù)母咭?。橋的作用在于承載，人的作用在于擔(dān)當(dāng)。只有敢于擔(dān)當(dāng)，才能勇做扎根基層的“排頭兵”。在戰(zhàn)爭年代，排頭兵是為后方戰(zhàn)士擋子彈的肉盾，“時代楷?！秉S文秀面對黨組織的扶貧號召，毅然放棄了大城市的繁華，不畏辛勞，回到家鄉(xiāng)，將雙腳扎進泥土;面對突入其來的山洪災(zāi)害，不畏危險，堅定前行，冒雨奔向受災(zāi)群眾，將年輕生命永遠(yuǎn)鋪在了扶貧路上。

奏重音，爭當(dāng)謙虛好學(xué)“尖子兵”。人在事上練，刀在石上磨。我們這群初入社會、初入基層的青年人，面對基層的新面孔、新崗位、新環(huán)境，一切皆為陌生，而快速適應(yīng)環(huán)境的捷徑就是苦學(xué)，本著謙虛好學(xué)的心態(tài)拜師求學(xué)，奏響“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”的重音，才能做好基層工作的“尖子兵”。故而，青年干部應(yīng)在基層的大熔爐中苦學(xué)本領(lǐng)、磨練自我，既要向書本學(xué)習(xí)理論知識、規(guī)章制度、業(yè)務(wù)技能，又要向前輩學(xué)習(xí)敬業(yè)作風(fēng)、工作方法、為人處世，堅持學(xué)中干、干中學(xué)，不斷提升自身素質(zhì)，實現(xiàn)從基層工作的“門外漢”到“內(nèi)行者”的蛻變。

雛鷹盼翱翔天空，草駒望奔馳草原，青年冀追逐夢想。心中有志，不負(fù)初心，青年干部應(yīng)扎根基層，唱響青春之“音”，沖在一線，當(dāng)好前沿哨“兵”，投身強國偉業(yè)!

五四青年節(jié)系列活動之作文篇9

偶然間翻開日歷，今天是五四青年節(jié)，我打開電腦，開始尋找起清明節(jié)的由來。

92年前，為了驅(qū)逐黑暗，爭取光明，為了祖國的獨立和富強，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，織就了一幅最宏偉的青春之圖!

如今，“五四”運動已作為光輝的一天載入了中華民族的史冊。而“五四”絕非僅僅是一個歷史事件，它是一種精神，是一筆財富，是青年人對民族熾熱的愛的精神，是青年對國家前途命運的關(guān)注，乃至對祖國未來的發(fā)展、創(chuàng)新、進步的責(zé)任的財富。時代賦予我們的使命，應(yīng)該為祖國的更加繁榮昌盛奉獻我們的一切!

今天，“五四”大旗傳到我們的手中。我們流淌著的是我們祖先英雄的血液，我們品味著的是我們祖先傳承下來的文明。難道我們不該把這赤色的旗幟，這浸染著祖祖輩輩鮮血的旗幟，扛進二十一世紀(jì)嗎?

青春是整個人生旅程中最絢麗、最奇妙、最燦爛的一站。青春孕育著無窮無盡的能量等著我們?nèi)ラ_采、去挖掘、去釋放。人生的根本目的就是對于人生價值的認(rèn)識、詮釋、乃至于實現(xiàn)，而青春正是我們青年實現(xiàn)人生價值的黃金時期。歷史的年輪已經(jīng)把人類帶入了新千年，而隨之撲面而來的就是日趨激烈的競爭。隨著全球經(jīng)濟的一體化與中國加入wto，挑戰(zhàn)就與機遇并存。作為21世紀(jì)的青年應(yīng)該如何實現(xiàn)人生價值，如何把握機遇呢?大家不要忘了我們是學(xué)生，學(xué)生的使命就是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)決不是一句空話，決不是一個口號，更不是一種裝飾。學(xué)習(xí)應(yīng)該是明確前進的方向，找到自己完美的目的地!讓我們的青春之源，源遠(yuǎn)流長吧!

我們每個人都會記住五四青年節(jié)這天，記住那些決不妥協(xié)的學(xué)生，記住那些帝國主義的殘忍……

五四青年節(jié)系列活動之作文篇10

剛過完五一小假，我們又迎來了五四這個特殊的節(jié)日。這是我們青年人的節(jié)日。

有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。

_年的5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨立和富強，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而，“五四運動”絕不僅僅是一個歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運動”的精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國家命運的責(zé)任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。

今天，我們的祖國已經(jīng)進入了一個新的歷史時期，振興中華的責(zé)任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中?！拔逅摹钡木?，需要我們青年人發(fā)揚光大?？墒且霌P“五四”精神，就必須思考一個問題。我們應(yīng)該擁有一個怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中度過，還是在拼搏中進步?在學(xué)校里，我們經(jīng)?？吹竭@樣的場面，有的同學(xué)經(jīng)常遲到、甚至?xí)缯n;有的同學(xué)穿拖鞋，有的同學(xué)偷偷地躲在學(xué)校的某一個角落吸煙，有的同學(xué)帶起了耳環(huán)染起了發(fā);還有的同學(xué)一到上課就睡覺……這些不良的行為不僅嚴(yán)重地危害到同學(xué)們的身心健康，更為重要的是，這也影響到學(xué)校的形象，是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。

這些不良習(xí)慣為什么會產(chǎn)生呢?有的是因為有的同學(xué)在生活方面完全沒有自覺性，不能約束和控制自己，隨心所欲;也有的是因為有的同學(xué)認(rèn)為學(xué)校的紀(jì)律太嚴(yán)，完全限制了他們的自由;也有同學(xué)認(rèn)為那是酷的表現(xiàn)……，然而不管是什么原因，這些不良習(xí)慣都是不能適應(yīng)學(xué)校生活的表現(xiàn)。我們在學(xué)校里，只有在校風(fēng)校紀(jì)的約束下，才能正常地完成學(xué)業(yè)，如果養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí)，今后走向社會，是很難立足的。如果這些不良習(xí)慣不及時改正，就會誤入歧途，小錯就會釀成大錯。

我們每個人在這里求學(xué)，都有一個追求，都有一理想，都有一個志向，如果說學(xué)校是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實，實現(xiàn)我們的追求;如果說學(xué)校是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實現(xiàn)我們的志向;如果說學(xué)校是一只展翅飛翔巨鳥的話，那她會承載著我們的希望去實現(xiàn)我們的理想。我們要學(xué)做一個文明的人，一個誠實的人，一個勤學(xué)的人，一個守紀(jì)的人，做一個“脫離了低級趣味，一個高尚的人”。

同學(xué)們，我們是21世紀(jì)的主人，是未來社會的建設(shè)者，那就讓我們現(xiàn)在作一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生，將來作一名有素質(zhì)的好公民!

五四青年節(jié)系列活動之作文篇11

當(dāng)代大學(xué)生繼承和發(fā)揚五四精神是時代和歷史賦予我們的責(zé)任和義務(wù)。我們首要完成的問題是什么是五四精神，只有將五四精神的真正內(nèi)涵弄清楚了，才能夠真正的領(lǐng)會五四精神的真正意義，作為當(dāng)代大學(xué)生的我們才能夠更好的在現(xiàn)實社會中踐行。

五四精神發(fā)跡于新文化運動，它代表著新文化和舊文化的碰撞。在巴黎和會外交失敗后激化了中國愛國青年對救國救民的探索，是對外反對帝國主義，對內(nèi)反對本國封建主義的愛國運動。五四運動為中國共產(chǎn)黨的建立奠定了基礎(chǔ)，是新民主主義革命與舊民主主義革命的分水嶺。五四運動不在于其行，而在于中華民族處于危難時刻，中國愛國青年對民族獨立和國家富強有意義的探索過程。雖然五四運動在大革命失敗后結(jié)束，但其青年學(xué)生，愛國人士在今后的斗爭中逐漸轉(zhuǎn)化到其它革命團體中，仍然在積極斗爭。五四精神在于中國青年知識分子求索民族獨立和富強的探索精神，并且對當(dāng)時的文化進行了一場革命性的洗禮，所以五四運動是開創(chuàng)性的，積極性的。

五四運動時期中國青年對當(dāng)時處于半殖民地半封建社會的舊中國的探索不僅僅處于政治層面的(民族獨立富強)，還有文化層面的，精神層面的(當(dāng)時出現(xiàn)了許多優(yōu)秀作品，例如：《雷雨》等等)。對于當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)繼承五四時期當(dāng)時青年對社會出現(xiàn)的問題進行全面地剖析，積極地找出中國內(nèi)部出現(xiàn)的問題。并且積極地開眼看世界。但是作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)理性的看待五四運動，由于當(dāng)時愛國青年本身認(rèn)識的局限性。對于當(dāng)時國學(xué)文化一味的否定，造成了中國文化的斷層。我們只有理性的看待了這一問題才能夠更好的將五四精神繼承和發(fā)揚。

五四精神的繼承是必要的，它是體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生在接受新時代，新思想時對近代歷史的正視，對五四精神的整理。當(dāng)然我們不是在簡單的了解五四運動的歷史，而是在積極運用和采納五四精神中的合理部分，并且將其運用到我們的社會實踐中，積極建設(shè)我們的祖國。五四運動遺留下許多寶貴財富，例如對當(dāng)時中國政治透徹的分析后，對中國政治的改造探索——馬列主義是當(dāng)時中國知識分子對救國救民的成功應(yīng)用，直接為新中國的誕生提供了理論基礎(chǔ)。但是在探索過程中有其局限性，例如：由于當(dāng)時中國青年知識分子在看待西方文明時，認(rèn)識到本國文化的落后;但是青年知識分子沒有正確分析本國文化的合理部分，將其全盤否定。雖然當(dāng)時有許多有識之士(張之洞等人)認(rèn)識到問題的嚴(yán)重性，但是由于種種原因而不能被當(dāng)時時代所接受，直接造成了中國文化的摧殘。所以在發(fā)揚五四精神時，我們青年大學(xué)生應(yīng)當(dāng)合理的采納五四時期當(dāng)時中國青年知識分子對我們的指導(dǎo)和借鑒，對其中的不合理部分應(yīng)當(dāng)摒棄。

發(fā)揚五四精神，時代要求我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)結(jié)合歷史實際，合理的分析當(dāng)代國內(nèi)實際和國際風(fēng)云。五四運動是創(chuàng)新的，他要求我們當(dāng)代青年與時俱進，即使路途艱險，也應(yīng)當(dāng)積極求索——實現(xiàn)中國人民全面的小康社會及中國的現(xiàn)代化。我們應(yīng)當(dāng)運用自己的專業(yè)知識，在自己的領(lǐng)域里面為中國經(jīng)濟發(fā)展和騰飛提供人才支撐，實現(xiàn)中國在經(jīng)濟上和科技領(lǐng)域的突飛。以經(jīng)濟作支撐，幫助中國在世界政治舞臺上獲得更多的話語權(quán)。當(dāng)代大學(xué)生發(fā)揚五四精神，究其根源就需要當(dāng)代大學(xué)生努力學(xué)習(xí)文化知識，接受并學(xué)習(xí)外國先進思想和文化。只有合理分析外國先進文化及生產(chǎn)力和自己本國的不足，才能夠更好的建設(shè)我們的國家。當(dāng)然，由于認(rèn)識的不足，可能我們在探索新領(lǐng)域接受新思想時存在嚴(yán)重的問題，造成民族在發(fā)展道路上走彎路，走錯路。但這并不能夠阻止我們的求索路，只有不畏艱險，不懼失敗。才能夠真正的實現(xiàn)祖國的強盛，人民的富足，民族的偉大復(fù)興。

五四精神的繼承與發(fā)揚，需要我們當(dāng)代青年大學(xué)生學(xué)習(xí)五四精神的真正內(nèi)涵，而不是徒有其表。只有學(xué)習(xí)五四精神，才能夠為我們建設(shè)祖國提供理論指導(dǎo)和精神上的鼓舞?？傊?，學(xué)習(xí)五四精神，繼承五四精神，發(fā)揚五四精神。對當(dāng)代青年大學(xué)生起著深遠(yuǎn)的影響，學(xué)習(xí)五四精神的必要性，積極性更是顯而易見了。