四海變秋氣，一室難為春

         ——人生坐標(biāo)當(dāng)隨現(xiàn)實(shí)變化而變化

人生天地間，奄忽若飆塵。生命雖是短暫、渺小的，但每個(gè)人都有對美好生活的期許和追求，都有自己的人生坐標(biāo)。這種期許和追求，這種人生坐標(biāo)并不是一成不變的。隨著家庭、社會各方面因素發(fā)生變化，個(gè)人的人生坐標(biāo)也會相應(yīng)發(fā)生變化。(對作文材料進(jìn)行概括)簡言之，人生坐標(biāo)當(dāng)隨現(xiàn)實(shí)變化而變化。

龔自珍有句詩說得真好，“四海變秋氣，一室難為春”，我們所處的家庭、社會等方方面面就像是“四?！?，個(gè)人就是“一室”，家庭、社會的需要“變秋氣”了，個(gè)人的人生坐標(biāo)就不能停留在“春”天，也難以停留在“春”天。

人生坐標(biāo)隨現(xiàn)實(shí)變化而變化，首先要處理好個(gè)人利益與家庭、社會需要之間的關(guān)系。(分論點(diǎn)一)既然個(gè)人是“一室”，家庭、社會是“四?！保耙皇摇碧幱凇八暮！敝?，兩者是局部與整體的關(guān)系，因此，個(gè)人利益應(yīng)該服從家庭、社會的需要，個(gè)人的人生坐標(biāo)就要為適應(yīng)這種需要而作出相應(yīng)的調(diào)整或改變。在抗擊新冠期間，許多醫(yī)護(hù)人員、黨政公務(wù)人員，都舍棄個(gè)人舒適安逸的生活狀態(tài)，服從社會需要，挺身赴一線工作。在他們原先的人生坐標(biāo)里，也有著許多計(jì)劃甚至藍(lán)圖，比如結(jié)婚生子、進(jìn)修旅游、探親訪友……但社會需要他們?nèi)ヒ痪€抗疫，他們個(gè)人的人生坐標(biāo)就相應(yīng)作出調(diào)整。

軍隊(duì)開戰(zhàn)在即，指揮官溜號做逃兵；父母染病在床，做兒女的找借口逃避伺候……個(gè)人的人生坐標(biāo)不能隨現(xiàn)實(shí)變化而變化，其原因無非是將個(gè)人利益置于家庭、社會之上，想讓“四?！眮磉w就“一室”，自然是癡心妄想！

人生坐標(biāo)隨現(xiàn)實(shí)變化而變化，其次要注意調(diào)整或改變個(gè)人人生坐標(biāo)時(shí)要深思熟慮，既要服從家庭、社會需要的大局，也要實(shí)事求是，充分考慮個(gè)人的實(shí)際情況。(分論點(diǎn)二)比如，一個(gè)身患重病的人，是不會被允許奔赴抗疫一線的。同樣，假如魯迅當(dāng)年棄醫(yī)學(xué)文，改變自己個(gè)人人生坐標(biāo)時(shí)，也不會因?yàn)橐粫r(shí)頭腦發(fā)熱而倉促作出決定。魯迅改行做文學(xué)家，他肯定先得自我評估一下自己究竟有沒有這方面的才能。錢偉長原先想和叔叔錢穆一樣志在研究文史，但敵人入侵祖國的飛機(jī)引擎聲，即社會的需要讓他改變?nèi)松鴺?biāo)，決心棄文從理。錢先生這樣做，是有個(gè)前提的，他的物理成績向來優(yōu)異。

綜上所述，人生坐標(biāo)隨現(xiàn)實(shí)變化而變化，個(gè)人要踞守主動(dòng)地位，既要服從家庭、社會需求發(fā)生變化的大局，也要實(shí)事求是衡量個(gè)人的具體情況，既尊重、順應(yīng)“四海”的變化，又維護(hù)“一室”應(yīng)有的特點(diǎn)和需求。這樣的處理，才稱得上是合情合理。

美國學(xué)者愛默生說:“一個(gè)人是一捆關(guān)系，一團(tuán)根蒂，而他開出來的花，結(jié)出來的果實(shí)，就是這世界?！眰€(gè)人能順應(yīng)現(xiàn)實(shí)變化，能適應(yīng)家庭、社會需求的變化，主動(dòng)調(diào)整或改變自己的人生坐標(biāo)，他和這世界的關(guān)系一定是和諧的，“一室”處“四?！?，春秋皆美景！