與時(shí)俱進(jìn)為話題的作文【篇1】

說來好笑，我打小就看《三國演義》，所以，里面的反面角色曹操，居然成了我的“偶像”兼“嘔像”。

之所以為偶像，是因?yàn)樗男鄄糯舐院腿烁聍攘Α?/p>

“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依?”充分體現(xiàn)了他對人才的渴求，正是因?yàn)樗松朴玫娜烁聍攘Γ攀埂盁o數(shù)英雄競折腰”，也造就了千古曹操。再譬如說，雖然戰(zhàn)亂連連，他尚且能寫“白骨露于野，千里無雞鳴”的詩句，由此可見，他對戰(zhàn)亂所帶來的生活的厭惡，更可以看出他想統(tǒng)一中國，使人民過上安定、幸福生活的渴求。試問，有歷史上有多少挑起戰(zhàn)亂的人關(guān)心過勞動(dòng)人民的疾苦呢?

如果他沒有謀略，如何能統(tǒng)一三國呢?何況，曹操手邊既無“一步三計(jì)”之孔明，又無“三步一計(jì)”之周瑜，只有幾個(gè)“相煎太急”的兒子，要征服蜀國和吳國，實(shí)屬不易。我對他很是敬佩，雖然曹丕登上皇位沒多久，即被攻下了，當(dāng)然這不是曹操的錯(cuò)，是曹丕太無能。

那為什么我又說他是我嘔吐的對象呢?不言而喻，是因?yàn)樗募樵p，這簡直婦孺皆知。從丞相做到魏武帝，是怎么樣得來的呢?心血?汗水?這樣不被人笑掉大牙才怪呢?兵不厭詐，此計(jì)被曹操運(yùn)用得爐火純青，簡直發(fā)揮得淋漓盡致。按我來說，不就兩字：騙人!什么兵不厭詐，說到底就是騙人嘛!另外嘛，他還有一個(gè)缺點(diǎn)，那便是“教子無方”啰!否則又怎么會(huì)有“本是同根生，相煎何太急”的千古絕唱?

當(dāng)然，人無完人，都有他的兩面性，有些優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)，由于立場的不同，隨著時(shí)代的前進(jìn)，我們不能簡單地給他定性為好人或壞人。就如慈嬉太后，歷來將她說成一個(gè)兇悍、工于心計(jì)、賣國求榮的形象，但是，這幾天報(bào)紙上刊登的諸暨的名媛館居然將她入選了，這就不得不讓我們慨嘆“蓋棺定論”這句話是否正確了，想來對人的評價(jià)也應(yīng)該是“與時(shí)俱進(jìn)”吧!

再如蔣介石，我們能說他是好人還是壞人嗎?我們巧妙地說他是個(gè)聰明的人，所以我一樣說曹操是個(gè)聰明的人。人稱曹操為一代梟雄，我想可能也有時(shí)代烙印在里面，認(rèn)為劉備才是帝王之家，曹操或許是膽大妄為，敢冒天下之大不韙。我倒認(rèn)為，還不如說他是膽略過人，是歷史的助推劑更確切些吧!人稱曹操為一代梟雄，總之我并不贊同。

與慈嬉、蔣介石如一樣，曹操同樣是個(gè)野心家，希望坐在龍椅上，過著九五之尊的生活!夢寐著曹家子孫世代為王的至尊。不過，我認(rèn)為他更渴望著意氣風(fēng)發(fā)地一統(tǒng)河山!一代梟雄，在大浪淘沙中，有幾個(gè)如此兼謀略、才智與膽識(shí)之人!大江東去，數(shù)千古風(fēng)流人物，絕對少不了曹操!

與時(shí)俱進(jìn)為話題的作文【篇2】

四十年前的中國,“叮叮當(dāng)當(dāng)”的聲音從人們的口袋里傳來,而四十年后的中國,你總會(huì)聽見“?！钡囊宦晱氖袌龅赇伬飩鱽?。是啊!移動(dòng)支付已成為現(xiàn)在中國人民生活中的一大特色!這不，我們家的“老古董”也趕起了時(shí)髦了!

“老頭子，去市場買些菜回來。”“哦!”爺爺便“噔噔噔”地下樓了。爺爺剛走，奶奶就囔囔道：“這個(gè)老頭子老是稀里糊涂，錢包都沒帶!孫女，快拿下去給你爺爺!”“好嘞!”我應(yīng)了一聲，下樓了?！盃敔?”我追上了爺爺，將錢包遞給他，“奶奶讓我拿來給你!”爺爺一看，笑著說:“你奶奶怎么還是舊思想啊!現(xiàn)在可是21世紀(jì)了，出門只要帶上手機(jī)，移動(dòng)支付方便著呢!”說著，爺爺拿出了手機(jī)得意地炫了炫。接著，我們一起向菜市場走去。路上爺爺跟我說起了以前的事：“以前啊出門是一定要帶錢包的，而且還得備很多零錢，以防買東西時(shí)店家找不開。記得十一年前，我從老家坐車到廈門要給你過周歲生日，準(zhǔn)備了一個(gè)大紅包要給你，怕被偷，就放在外套里面的隱蔽的口袋里?？烧l知，到家才發(fā)現(xiàn)外套側(cè)面被劃開了一個(gè)小口，錢還是被偷了，哎!”爺爺邊說邊為當(dāng)時(shí)錢包被偷而惋惜?！安贿^，現(xiàn)在好了，微信、支付寶隨時(shí)隨地發(fā)紅包，一秒不到就OK了，現(xiàn)在的扒手們怕是很難再偷到現(xiàn)金了，呵呵、”

聽完了爺爺?shù)倪@一番話，我驕傲地對爺爺說：“其實(shí)這就是我們中國現(xiàn)代響徹海內(nèi)外的新四大發(fā)明：除了被譽(yù)為‘手機(jī)在手，天下我有’的移動(dòng)支付;還有成為中國‘金名片’的‘神器’共享單車;以及跑出‘中國速度’的高鐵;當(dāng)然少不了我爸爸媽媽這一輩最喜歡的，可以‘買遍全球’的網(wǎng)購啊!這些連外國人都非常的羨慕，非常的想學(xué)習(xí)呢!”爺爺聽完，一個(gè)勁地點(diǎn)頭說：“想不到，你懂得還挺多的呢!以后你可得教教我其他的‘三大發(fā)明’怎么用哦!” “好啊!哈哈?！蔽覀円宦飞铣錆M了歡聲笑語。

是啊，我們需要學(xué)習(xí)的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們的祖國正在日新月異地向前發(fā)展，我們可不能停滯不前，必須像爺爺一樣與時(shí)俱進(jìn)，努力成為祖國發(fā)展的“墊腳石”!

與時(shí)俱進(jìn)為話題的作文【篇3】

隨著時(shí)代的變化，課本當(dāng)然也要做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，語文課本也不例外。不管是“與時(shí)俱進(jìn)”的翻新，還是返回民國的國語課本，說到底都是在探索如何讓學(xué)生學(xué)好語文。這種現(xiàn)象令我們更需正視今天語文教育的問題。

支持翻新、體現(xiàn)“與時(shí)俱進(jìn)”的精神并不奇怪。隨著時(shí)代的變遷，我們的語言習(xí)慣、審美習(xí)慣、主流價(jià)值取向也會(huì)隨之改變。一些舊的詞匯、思想會(huì)被擯棄，而隨著新的現(xiàn)象的產(chǎn)生，另一些新的詞句會(huì)被制造出來。所以中學(xué)教材翻新無疑是順應(yīng)了時(shí)代潮流，使語文學(xué)習(xí)不脫離實(shí)際，具有現(xiàn)實(shí)意義。如果把語文作為語言工具的話，這樣做也合乎情理。

然而語文不僅僅是一門語言。從小學(xué)到中學(xué)，十二年的語文教育，除了在抄寫朗誦中教會(huì)學(xué)生識(shí)字寫字外，更重要的是樹立積極的價(jià)值觀，培養(yǎng)理性的思維方式和一定的文化素養(yǎng)，包括對漢語的敏感度、審美能力等。因此，有些新教材試圖刪除經(jīng)典，比如認(rèn)為魯迅的文字在今天已少有現(xiàn)實(shí)意義，難以理解，這顯然是無稽之談，也低估了學(xué)生的領(lǐng)悟能力。同時(shí)，隨著科技發(fā)展、多媒體教學(xué)設(shè)備引入，繁瑣的課堂程序反而會(huì)使學(xué)生難以感受文字本身的內(nèi)涵，失去本可以在抄寫朗誦中體會(huì)到的語言美感。

因而無怪乎對于教材編寫或改動(dòng)有所不滿的人會(huì)轉(zhuǎn)向民國的課本了。一本由葉圣陶撰寫、還有豐子愷插圖的民國小學(xué)國學(xué)課本在今天被一版再版，告訴我們語文教育不單單是“授之書而習(xí)其句讀”，培養(yǎng)國學(xué)素養(yǎng)、傳承中國傳統(tǒng)禮儀也很重要，這場“國學(xué)熱”也從側(cè)面反映了當(dāng)今語文教育在這些方面的缺失。

當(dāng)然，民國的教材也不是十全十美。受時(shí)代局限，在新文化運(yùn)動(dòng)、白話文運(yùn)動(dòng)興起的背景下，這些教材也有忽視傳統(tǒng)文化傳承的問題，并且有些在今天已經(jīng)不合時(shí)宜了。

但是，這總歸給我們的語文教材的編寫提供了借鑒和靈感：為什么民國小學(xué)課本形象生動(dòng)而且學(xué)生易于理解呢?當(dāng)今的課本是否應(yīng)該增加國學(xué)的比重呢?

總之，學(xué)習(xí)語文既不能埋頭于故紙堆里，也不能單靠一本民國教材。關(guān)鍵還要看本質(zhì)，看清楚學(xué)語文的本質(zhì)。有人說，“天涯”究竟是多么遙遠(yuǎn)的地方，“斷腸”又是怎樣一種相思，“江南”除了一個(gè)籠統(tǒng)的地名外隱含了多少煙雨朦朧;這些詞語，如果沒有學(xué)習(xí)過語文都將無從知曉。而這些問題的答案又豈止是學(xué)習(xí)十二年語文就能知曉的呢?

與時(shí)俱進(jìn)為話題的作文【篇4】

時(shí)代飛速發(fā)展，社會(huì)日新月異，與時(shí)俱進(jìn)已經(jīng)成為世界對每一個(gè)個(gè)人和團(tuán)體的要求。

大潤發(fā)作為曾經(jīng)零零售行業(yè)的巨頭被阿里巴巴收購。其前執(zhí)行董事黃明端感嘆：贏了所有對手，卻輸給了時(shí)代。這句話不無道理，但我想除了輸給時(shí)代以外，他們更是輸給了自己，輸給了沒有選擇與時(shí)俱進(jìn)的自己，沒有選擇大膽擁抱改革的自己。

時(shí)代并不總是在無情的淘汰一切，他帶來巨大的挑戰(zhàn)，也提供無限的機(jī)遇。有的人被時(shí)代的洪流擊倒，更有人勇立潮頭，成為時(shí)代的弄潮兒。大潤發(fā)黯淡退場，與此形成鮮明對比的是做出正確選擇的英特爾公司。在強(qiáng)烈競爭中，即將面臨慘敗的英特爾，因?yàn)槭紫瘓?zhí)行官選擇了革新而重新煥發(fā)生機(jī)。所以，固步自封會(huì)被時(shí)代拋棄，而與時(shí)代一同前行，則會(huì)得到時(shí)代的贊譽(yù)。

不僅企業(yè)如此，大到國家社會(huì)，小到一個(gè)個(gè)人，都是這樣。就國家和社會(huì)而言，因?yàn)榉置氩煌５淖冞w，新的問題層出不窮，新的狀況不斷形成，所以人民對新政策的呼聲從未減弱，我們的國家也在關(guān)注著變化并采取行動(dòng)。從40年前開始一直延續(xù)至今，改革的精神一直熠熠生輝，改革的腳步將更加堅(jiān)定。具體到個(gè)人身上，譬如我們高中生，或許在普通平淡的生活中感受不到太多的時(shí)代變化，也應(yīng)該有意識(shí)地與時(shí)俱進(jìn)。就像了解新聞，了解新科技，讓自己的眼界和觀念跟上時(shí)代的腳步;再具體到生活的細(xì)致之處，就像是根據(jù)最近的學(xué)習(xí)情況制定新的學(xué)習(xí)計(jì)劃，明確新的學(xué)習(xí)目標(biāo)，改變原先原先的學(xué)習(xí)方法;就像是在考試失意后，決定探索適合自己的做理綜卷的順序。其實(shí)，點(diǎn)滴小事中都可以融入與時(shí)俱進(jìn)的思想。

與時(shí)俱進(jìn)是基于客觀事實(shí)的一項(xiàng)正確選擇。它關(guān)聯(lián)到很多問題，例如時(shí)代的方向到底在哪里，究竟怎樣做才是與時(shí)俱進(jìn)，如何在諸多前行的路道路中選擇最能可持續(xù)發(fā)展的一條。繁多的問題會(huì)帶來許多困擾，但我們不能因此產(chǎn)生畏難情緒而不愿前行，在不知道應(yīng)該怎樣做的時(shí)候，至少應(yīng)該將與時(shí)俱進(jìn)這幾個(gè)字刻在腦中，給自己與時(shí)俱進(jìn)的勇氣。

作為新時(shí)代青年，更要從現(xiàn)在起就牢記與時(shí)俱進(jìn)。我們所在的地方就是我們的祖國，我們所做出的選擇匯聚起來，將成為國家的選擇。做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的青年，與國家，社會(huì)和時(shí)代一同前行。

與時(shí)俱進(jìn)為話題的作文【篇5】

《現(xiàn)代漢語詞典》再度修訂，大量新潮熱詞加入漢語詞語的“大家庭”。且不論其收錄標(biāo)準(zhǔn)是否失當(dāng)，單是從“詞典修訂”的角度看，此做法對于漢語的生命力便是有極大益處的。語言應(yīng)當(dāng)是存活并被不斷使用的，因此與其在意漢語的準(zhǔn)確性，不如與時(shí)俱進(jìn)，讓語言持久生長。

漢語詞典的修訂與新潮熱詞的收錄對人們?nèi)粘５慕涣饔幸?。詞典應(yīng)具備漢語使用的指導(dǎo)功能與工具書的作用。在人們對于語言產(chǎn)生困惑時(shí)，只要翻開它，便能獲得權(quán)威的指導(dǎo)。詞典已經(jīng)收錄的傳統(tǒng)詞匯固然能夠完整地表情達(dá)意，但是在歷史發(fā)展的進(jìn)程中，不斷會(huì)有新生事物與現(xiàn)象的產(chǎn)生，此時(shí)已有的詞匯也許會(huì)顯得“心有余而力不足”。而隨著社會(huì)的發(fā)展，不論是年齡上的代與代之間，還是網(wǎng)絡(luò)空間與現(xiàn)實(shí)之間，都產(chǎn)生了大相徑庭的語言體系，給人們?nèi)粘＝涣鲙順O大的不便。而《現(xiàn)代漢語詞典》的修訂，有力地打破了不同人群間交流的隔膜，為“跨界”、“跨次元”交流架起橋梁。

語言應(yīng)源于百姓生活，詞匯發(fā)展史亦是一部社會(huì)變遷史。秦始皇統(tǒng)一的文字，記錄了一個(gè)王朝的興衰;魯迅筆下的白話文，反映了民國時(shí)期人們摒棄封建體制文化，追求思想自由的決心;從繁體字到簡體字的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了當(dāng)代人們追求簡便的思想……而現(xiàn)如今，漢語詞典的及時(shí)修訂，則記載了當(dāng)代的社會(huì)變遷。生活的小康和物質(zhì)的漸漸富裕讓我們開始關(guān)注內(nèi)心，也給“幸福”一詞添上了更加深刻的含義;社會(huì)大環(huán)境的冷漠和部分人特立獨(dú)行的溫暖誕生了“正能量”一詞。其實(shí)不僅僅是人們的生活造就了多元的詞匯，許多正面意義的“好詞”也在無形之中塑造著人們的思想，默默地推動(dòng)社會(huì)往好的方向發(fā)展。

詞典的修訂應(yīng)收錄時(shí)代進(jìn)步所產(chǎn)生的，有新含義的詞，而非諧音惡搞或惡俗詞匯。如“宅男”、“宅女”便是指隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)步，部分人樂于蝸居家中，依靠網(wǎng)絡(luò)完成生活起居，或是沉迷其中而無暇現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象。這既是對網(wǎng)絡(luò)科技發(fā)展的褒獎(jiǎng)，也應(yīng)當(dāng)引起我們對人們心理問題的反思，因此“宅”一詞理應(yīng)被收入詞典。而像“有木有”這個(gè)詞，本身只是一個(gè)發(fā)泄情緒的感嘆詞。雖說也是網(wǎng)絡(luò)空間興起的產(chǎn)物，但究其根本只不過是一種感嘆與震驚的宣泄，并沒有深層含義。傳統(tǒng)的“有沒有”也可以表達(dá)它的含義。因此“有木有”就沒有必要被收錄。

與其抱殘守缺，不如與時(shí)俱進(jìn)。漢語是隨時(shí)代不斷發(fā)展變化的語言，深切反映了當(dāng)代中國社會(huì)的變遷。我們應(yīng)用修訂來賦予其恒久的生命力。

與時(shí)俱進(jìn)為話題的作文【篇6】

“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇?！庇质且荒陥F(tuán)圓日，年味漸濃，但總把新桃換舊符，傳統(tǒng)也與時(shí)俱進(jìn)。

年味，一種中華民族記憶中的味道。現(xiàn)在有人說，年味正在一點(diǎn)一滴地被現(xiàn)代文化沖淡。雖想反駁，但事實(shí)擺在眼前。之前有報(bào)道說老爺子想給孫子們夾菜，他們卻一個(gè)個(gè)抱著手機(jī)不予理睬，老人憤而離席。沒錯(cuò)，現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)文化的沖擊確實(shí)大，但沖擊中不乏融合，推動(dòng)傳統(tǒng)文化以現(xiàn)代文明的方式展現(xiàn)在世人眼前。

在現(xiàn)代社會(huì)，一些傳統(tǒng)文化在悄悄地退出生活，但這不能成為年味變淡的理由。像京劇昆曲一類的傳統(tǒng)戲曲曾一度湮滅在文化大潮中，在黑暗中，它們選擇了向現(xiàn)代文明妥協(xié)。例如京劇與搖滾樂和流行唱法結(jié)合，不僅不失國風(fēng)古韻，更似錦上添花，一句句古色古香的歌詞，成為了大家口中耳熟能詳?shù)牧餍懈枨?。之前爆紅的《琵琶行》、《將進(jìn)酒》等網(wǎng)絡(luò)歌曲更證明了傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)所蘊(yùn)含的魅力。

像過年的時(shí)候，除夕夜晚，一家人坐在電視機(jī)前看春晚，在歡樂的氛圍中隨著主持人一起為新年倒數(shù)，好快樂。到了零點(diǎn)，全家人大喊一聲：“新年快樂。”這不證明了現(xiàn)在文明與傳統(tǒng)文化融合的奇妙反應(yīng)嗎?有些時(shí)候，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明并非一山不能容二虎，可以說，兩者就如釣竿和鉤，相得益彰。現(xiàn)代文明沒有傳統(tǒng)文化便失去了根，成了空中的閣，縱使飛速發(fā)展也只是沒有內(nèi)涵的文明產(chǎn)物。同樣的，傳統(tǒng)文化沒有現(xiàn)代文明的豐富，固執(zhí)守舊，終會(huì)沒落。

我們生活的世界日新月異，但傳統(tǒng)仍隨著我們與時(shí)俱進(jìn)。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的握手，筑起了一座橋，直通人們的心頭。即使物是人非，滄海桑田，青山也依舊在，只是朱顏改。文化的火種薪火相傳，照亮了一代又一代人的回憶。

與時(shí)俱進(jìn)為話題的作文【篇7】

從古至今，中國的傳統(tǒng)文化已有千年之久，人們在傳承中，一磚一瓦蓋成一座博大精深的文化城堡。在當(dāng)今世界，并不是只擁有文化就能讓國家強(qiáng)大。文化只是讓我們了解更多的知識(shí)，擁有更智慧的頭腦，在無情的戰(zhàn)爭中是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們要在文化的基礎(chǔ)上發(fā)展新技術(shù)，用人類的智慧創(chuàng)造幸福。

傳統(tǒng)文化是科技技術(shù)的霓虹燈。在一條漆黑大道上漫無目的地走著，看不到任何希望，沒有目標(biāo)，頭腦空白。在漆黑中根本不知該做什么，只有光明才能讓你知道這個(gè)世界的樣子，讓你帶著希望一步步向著自己的目標(biāo)前進(jìn)，一路迎接美好的風(fēng)景。中國的科技發(fā)展日新月異，在文化的照耀下不斷地突飛猛進(jìn)，達(dá)到目標(biāo)。無論是中國航天飛船的“神舟”，還是中國航天登月探測器的“嫦娥”，亦或是太陽監(jiān)測衛(wèi)星計(jì)劃的“夸父計(jì)”，都是需要人類豐富的知識(shí)，智慧的頭腦聚積而成的。華羅庚如是說：“科學(xué)成就是由一點(diǎn)一滴積累的，惟有長期的積聚，才能由點(diǎn)滴匯成大?！薄?/p>

科技發(fā)展是傳統(tǒng)文化的果實(shí)。國家為何讓我們在校上學(xué)?不就是為了選拔出人才，利用自身文化，充分發(fā)揮自身才智，制造出令人無比驚嘆的高科技。為國家創(chuàng)造出堅(jiān)韌不拔的盾牌，使國家更加強(qiáng)大。一位名人曾說過：“科學(xué)既是人類智慧的最高成果，又是最有希望的物質(zhì)福利源泉”。只有生活在高科技之下，生活才會(huì)變得有聲有色，科技給人們帶來諸多便利，讓人們的生活更加幸福。

揆諸蒼穹之下的世界。更需要我們不斷地傳承智慧的結(jié)晶。學(xué)不可以已，因?yàn)榭萍嫉陌l(fā)展需要文化的支撐，隨著文化的傳承，科技在隨之進(jìn)步，所以科學(xué)是永無止境的，它是個(gè)永恒之謎，此之謂也。我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。