中國(guó)繪畫所表現(xiàn)的不是對(duì)大自然的模仿與崇拜，而是對(duì)生命的渴望與追求，是精神上的強(qiáng)烈滿足，是對(duì)大自然和藝術(shù)家心境的如實(shí)描述?！肮P墨”作為中國(guó)畫的一個(gè)重要特點(diǎn)，對(duì)中國(guó)繪畫的表現(xiàn)有著深遠(yuǎn)的影響。中國(guó)畫以“骨”為質(zhì)，這是中國(guó)畫的基本特征。無(wú)論古代還是現(xiàn)代，只強(qiáng)調(diào)用筆而不注重筆墨或只注重筆墨而淡化用筆的大有人在。我們?cè)趯W(xué)習(xí)了中國(guó)畫之后要知道筆墨是相互作用、相互包容的，要了解一個(gè)不成文的法則：“筆墨”在則“骨法”在。

筆者在創(chuàng)作期間，對(duì)“骨法用筆”進(jìn)行了一系列深度剖析與研究，為今后的工筆花鳥畫創(chuàng)作打下深厚的基礎(chǔ)。通過對(duì)“骨法用筆”之“筆墨意趣”的細(xì)致了解與實(shí)踐，結(jié)合自己對(duì)傳統(tǒng)繪畫的理解和對(duì)現(xiàn)代繪畫方向的認(rèn)知以及對(duì)人生與自然的體悟，最終完成創(chuàng)作。

“骨法用筆”是對(duì)書法技巧實(shí)踐與如何學(xué)習(xí)書法的突出強(qiáng)調(diào)，它可從下面三個(gè)方面去理解

(一)要有力

用筆須強(qiáng)其骨力氣勢(shì)，而能在沉著中酣暢，勁健雄渾，則畫可不流于柔弱輕薄。

書法是“線”的藝術(shù)，它最講究筆力，“線，是有骨力的東西，它從自然中來，又應(yīng)高于自然，比自然更有精神，更有力量和氣勢(shì)”。這里強(qiáng)調(diào)的就是筆力的問題。那么如何才能達(dá)到有“骨力”呢?即如何用筆才能表現(xiàn)筆力呢?

首先，要圓筆中鋒，不可信筆。潘天壽說：“筆端如金剛桿，用筆缺少訓(xùn)練，只能浮于表面，力量全靠功夫，只有直筆中鋒，才能產(chǎn)生筆力。臥筆則薄，扁筆也單薄，要筆筆如屋漏痕、折釵股，用筆蒼老?！彼嬖V我們：“執(zhí)筆筆桿要垂直，筆尖要圓，以圓尖抵紙面上，即是中鋒用筆?！迸颂靿墼谶@里為我們很好地解答了圓筆中鋒與筆力的關(guān)系，極精要恰當(dāng)?shù)亟沂玖斯P法、筆力的內(nèi)涵，并明確提出學(xué)習(xí)的方法是做到執(zhí)筆平直，藏頭護(hù)尾，只有這樣，才能圓筆中鋒，才能有力。“要有力”是學(xué)好書法的第一步，也是很關(guān)鍵的一步?！肮欠ㄓ霉P”首先從技術(shù)手段的一個(gè)方面給我們以指導(dǎo)。

其次，要逆勢(shì)澀行。因?yàn)橹挥心婀P才能產(chǎn)生力度感，使線條沉著蒼老，如“萬(wàn)歲枯藤”;拖筆斜拖，線條容易出現(xiàn)枯率浮滑。逆勢(shì)澀行寫的線條可發(fā)現(xiàn)無(wú)數(shù)輕微的起伏，就是筆鋒不斷遇阻而又破阻的痕跡，這就是 “屋漏痕”。潘天壽教導(dǎo)我們落筆輒思，“屋漏痕”“折釵股”“石積太古雪”“樹飛鐵樹青”，是有其美學(xué)道理的。但更重要的是，他從技術(shù)手段的角度給我們指點(diǎn)了迷津，從而懂得如何用筆。

(二)著墨大處

狠抓力點(diǎn)用線，即抓住骨架，骨骼用線。大至整幅作品，小至一個(gè)字，都得如此。著墨大處，把握整體，要體現(xiàn)出以少勝多、以簡(jiǎn)馭繁的內(nèi)涵。

“要意在筆先，意隨筆傳，而筆則是寫字的骨干。潘天壽常說，在紙上，要以最少的筆墨將畫分成最多的空白，除筆墨的高度內(nèi)涵外，而這些空白形狀多不等，就看是否把握空間，營(yíng)造氣勢(shì)，注入內(nèi)涵了?！肮欠ㄓ霉P”還啟示產(chǎn)生一種新的書法創(chuàng)作模式――理性地處理安排作品，這個(gè)意義可以說是很大的。同時(shí)，著墨大處的“骨法用筆”本身就是對(duì)那些聚墨成形、任筆為體或拘泥細(xì)小、局促散漫、小氣薄力的學(xué)書者的最有力棒喝。

(三)學(xué)骨氣

“骨要有骨氣，骨氣者，骨之質(zhì)也，故張愛賓云‘骨氣形似，皆本于立意‘法則’，而歸于用筆?！薄胺?，也可理解為‘法則’‘法規(guī)’，如果把‘法’改為‘氣’，則是從氣勢(shì)、氣韻上說的。只有通過‘法’，才能表現(xiàn)多種‘骨’的效果。對(duì)象不同，環(huán)境各異，方法也隨之不同?！薄皩W(xué)漢隸魏碑，要取精神，而不追求于形似。要吸收其高華蒼古的神氣?！?/p>

潘天壽指出，學(xué)習(xí)書法要學(xué)對(duì)象(范本)的“骨氣”“神氣”，這是他從藝術(shù)實(shí)踐中得出的正確理論。我們贊嘆潘天壽的書法用筆果斷而精的特點(diǎn)，有極深的書法功力與修養(yǎng)。究其原因，乃在他拓基宏闊，著意于三代，尤得力于漢碑。沙孟海先生曾說：“其隸書，源于《秦詔版》《褒斜道》《楊孟文》諸刻，融會(huì)創(chuàng)新?！备匾氖?，他真正選擇隸書作根基，將漢碑的沉雄、博大、深厚、高古、蒼茫、勁健、稚拙、新奇等吸收融化在他的行草書、楷書以及篆書中，沉著奇崛，獨(dú)步一時(shí)。要學(xué)其骨氣精神，方能參得正果。

骨氣立意用筆2023話題作文（精選篇2）

窮人有骨氣，常常以陶淵明自居，不為五斗米折腰，可是他就忘了，陶淵明是有幾畝薄田的，說不上大福大貴，但至少衣食無(wú)憂，方能采菊東籬下，悠然見南山，飲幾杯小酒，想一份清閑。這可不是什么忍辱負(fù)重，而是神仙日子。

窮人的骨氣，有時(shí)帶著自戕的味道，人在屋檐下，偏偏不低頭，結(jié)果頭破血流了不是？螳臂擋車，自取滅亡。關(guān)鍵是你滅亡以后，人家車還召照開，還有別的螳螂爭(zhēng)先恐后往上爬，生怕抓不住機(jī)遇，生怕的打不上時(shí)代的快車——窮人的骨氣何其可悲。

其實(shí)任何事情都不是絕對(duì)的，哪能夠比著箍箍買鴨蛋，一成不變？你看古代的大將，槍林彈雨中橫沖直撞，眼睛都不眨一眨，你不能不說他是真英雄。就算一時(shí)戰(zhàn)敗，被人生擒，押進(jìn)大帳，怒目圓睜，哪有一個(gè)怕字！座上的主公就頓生愛慕之心，喝退士兵，走下來親自為他松綁。英雄的骨頭也就軟了，一番審時(shí)度勢(shì)，當(dāng)下就棄暗投明——后來果真立下了功業(yè)。

能被壓進(jìn)大帳去見主公的，都有著起碼的級(jí)別，骨氣才有載入史冊(cè)的可能。人一窮骨氣也就不值錢了，你自己聽起來錚錚有聲，別人只當(dāng)是破罐子破摔。

人活臉，樹活皮，富人有臉面，窮人有骨氣。很多時(shí)候，骨氣是窮人的支柱，窮人在骨氣中自我陶醉。

有的人憑著骨氣成了英雄，有的人一身骨氣卻一無(wú)所有，就像同樣是效忠，有的人是“忠誠(chéng)”，被請(qǐng)進(jìn)祠堂供奉，有的卻只是“愚忠”，遭人嘲笑同情——窮人多半是后者。

骨氣也不是個(gè)簡(jiǎn)單的問題，不知需要補(bǔ)鈣，還得補(bǔ)腦才行。

骨氣立意用筆2023話題作文（精選篇3）

骨氣，是一個(gè)人必須擁有的品質(zhì)。人如果沒有了骨氣，就像鳥折斷了翅膀；船折斷了桅桿，無(wú)法揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。擁有骨氣，我們才會(huì)擁有完整的人格。

有骨氣的人才能贏得尊敬。有骨氣的人剛強(qiáng)正直，一身正氣，氣度非凡；而沒有骨氣的人，說話圓滑，阿諛奉承，為了利益不擇手段，讓人看不起。岳飛有骨氣，為朝廷拋頭顱灑熱血，垂名青史，贏得世人尊敬；秦檜賣國(guó)求榮，遺臭萬(wàn)年，至今遭人唾罵。魯迅有骨氣，拿起筆桿子，不畏壓迫，毅然出擊，為舊社會(huì)引來光明；殷汝耕成為大漢奸，禍國(guó)殃民，遭受罵名。所以，有骨氣的人才能贏的尊敬。

有骨氣的人才能取得成功。有骨氣，人才能練就堅(jiān)韌的性格和永不服輸?shù)闹練?。骨氣是無(wú)形的，但是骨氣對(duì)人的影響是非常巨大的。同是家徒四壁的人，沒有骨氣的人跪在地上以乞討為生，一輩子只能被別人踩在腳下；有骨氣的人卻能挺直腰板堂堂正正的做人，清貧但不失風(fēng)骨，做事果斷，作風(fēng)凌厲，最終取得成功。人與人的差距不在貧富貴賤，而在無(wú)論身處何境，都要不失骨氣，這樣才能做人上人。所以有骨氣的人才能取得成功。

有骨氣的人才能成就大業(yè)。有骨氣的人無(wú)論在哪里，都能夠高昂起頭做人，不為家境貧寒而放棄，不為官權(quán)勢(shì)利而低頭，不為命運(yùn)多舛而屈服，這樣的人才是好樣的。陶淵明有骨氣，不為五斗米折腰，不向權(quán)勢(shì)低下頭顱，毅然扔掉烏紗帽，過自己向往的生活；司馬遷身遭重刑，仍發(fā)憤寫《史記》，終于寫出了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的佳作。他有骨氣，不向皇帝屈服，最終成就大業(yè)；錢學(xué)森毅然放棄在美國(guó)的優(yōu)厚待遇，突破重難險(xiǎn)阻回到中國(guó)，為新中國(guó)創(chuàng)建做出努力，因?yàn)樗泄菤?，所以他不向外界屈服，最終成就大業(yè)，有了非凡的成就。所以，有骨氣的人才能成就大業(yè)。

我們需要骨氣。擁有骨氣，我們才會(huì)擁有完整的人格?！安黄萜萦谪氋v，不汲汲于富貴”，做一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人。以骨氣為財(cái)富，我們才有奮斗的資本；以骨氣為財(cái)富，我們方可獲得成功。讓我們做有骨氣的人吧，記住，無(wú)論何時(shí)，都不要扔掉自己的骨氣！

骨氣立意用筆2023話題作文（精選篇4）

李清照曾說：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！倍嗝磯褮獾恼Z(yǔ)句。

記得曾采訪過消防隊(duì)，隊(duì)長(zhǎng)說過的一句話令我難忘：“掉皮掉肉不掉隊(duì)，流血流汗不流淚。”這是消防隊(duì)員為了人民的安全而說下的一句驚天地，泣鬼神的一句話，一句充滿骨氣的話。

雖說“論骨氣,”可何為骨氣？大家都知道人體是由皮膚，肌肉，骨頭，內(nèi)臟等幾部分組成，在這些部分中，最堅(jiān)硬的要數(shù)骨頭了，骨有破裂、粉碎的，但絕對(duì)沒有彎曲的。骨頭就是這樣寧折不彎，因此我們把這種剛強(qiáng)不屈的氣概叫做骨氣。

古往今來，有許多文人志士，或是梁山好漢，每一個(gè)人都有響當(dāng)當(dāng)?shù)墓菤?。沒有骨氣，在偉大的人也終將會(huì)頹廢。

古代有一位窮人，快餓死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟，來食！”惡人拒絕“嗟來”的施舍，不吃這碗飯，后來就餓死了。不食嗟來之食這個(gè)故事很有名，傳了千百年，也是有積極意義的。

不要說骨氣只在于填充生命與靈魂，只是一個(gè)要面子人的厚積薄發(fā)，骨氣也是一種精神，骨氣也是一種力量，有骨氣的人很難不會(huì)成功。

它不僅是愛面子的一種表示，更是一個(gè)人真正要舒展，要迸發(fā)，要努力，積極向上的一種表示。骨氣是一種來自靈魂深處的一種力度，不只是正衣冠，更是一種欲爆發(fā)的穩(wěn)重，儒雅與睿智，有了它，每個(gè)人將會(huì)有精彩的人生。

趁熱打鐵，趁青年而拼搏，擁有骨氣的每個(gè)人，從現(xiàn)在出發(fā)，把握住關(guān)件時(shí)間，讓嘲笑你的別人等著因成功而大吃一驚吧。

骨氣，是一種傲視因?yàn)橛晒ΑＷ寭碛兴娜艘矒碛幸环N進(jìn)取的魔力，讓還沒它的可憐人兒快去追尋他吧。

骨氣，擁有成功的魔力，他是人與人之間站在高峰的抉擇，擁有了它，抓住了努力，與成功！

骨氣立意用筆2023話題作文（精選篇5）

談骨氣人人常說“行道之人不吃嗟來之食”這是骨氣的體現(xiàn)，可我并不贊同。人理應(yīng)有骨氣，不向困難低頭，可是骨氣不能亂體現(xiàn)。

古來賢人文天祥，多么偉大的人啊，“富貴不能淫”可是最后還不是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，不過他為了不背叛自己的國(guó)家，我還能理解。

可是貧者我就不懂了，你都快死的人了，別人的施舍為什么不要呢，別人不就是橫了點(diǎn)兒?jiǎn)?，再說你自己的處境已經(jīng)是如此的不堪了。

過分重視骨氣骨氣等于愛面子，如果在面子和生命中間讓你選擇，你會(huì)選擇哪一個(gè)？我想這樣的問題應(yīng)該不需要回答，因?yàn)檎l(shuí)都會(huì)選擇生命。

就算你怕你吃了別人的東西，被別人利用，那起碼你先要把自身問題解決了，你再去報(bào)恩，到時(shí)別人要你做壞事，你完全可以選擇不干，到那時(shí)你自殺也行啊，那才叫骨氣。正所謂大丈夫能屈能伸嘛。

越王勾踐臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重那么多年。到最后東山再起，一舉擊敗了吳王夫差。他才算的上是有骨氣的人，是真正的大丈夫。

我此時(shí)語(yǔ)重心長(zhǎng)：成大事者不拘小節(jié)，要能屈能伸。

骨氣立意用筆2023話題作文（精選篇6）

骨氣，是一個(gè)人必須擁有的品質(zhì)。人如果沒有了骨氣，就像鳥折斷了翅膀；船折斷了桅桿，無(wú)法揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。擁有骨氣，我們才會(huì)擁有完整的人格。

有骨氣的人才能贏得尊敬。有骨氣的人剛強(qiáng)正直，一身正氣，氣度非凡；而沒有骨氣的人，說話圓滑，阿諛奉承，為了利益不擇手段，讓人看不起。岳飛有骨氣，為朝廷拋頭顱灑熱血，垂名青史，贏得世人尊敬；秦檜賣國(guó)求榮，遺臭萬(wàn)年，至今遭人唾罵。魯迅有骨氣，拿起筆桿子，不畏壓迫，毅然出擊，為舊社會(huì)引來光明；殷汝耕成為大漢奸，禍國(guó)殃民，遭受罵名。所以，有骨氣的人才能贏的尊敬。

有骨氣的人才能取得成功。有骨氣，人才能練就堅(jiān)韌的性格和永不服輸?shù)闹練?。骨氣是無(wú)形的，但是骨氣對(duì)人的影響是非常巨大的。同是家徒四壁的人，沒有骨氣的人跪在地上以乞討為生，一輩子只能被別人踩在腳下；有骨氣的人卻能挺直腰板堂堂正正的做人，清貧但不失風(fēng)骨，做事果斷，作風(fēng)凌厲，最終取得成功。人與人的差距不在貧富貴賤，而在無(wú)論身處何境，都要不失骨氣，這樣才能做人上人。所以有骨氣的人才能取得成功。

有骨氣的人才能成就大業(yè)。有骨氣的人無(wú)論在哪里，都能夠高昂起頭做人，不為家境貧寒而放棄，不為官權(quán)勢(shì)利而低頭，不為命運(yùn)多舛而屈服，這樣的人才是好樣的。陶淵明有骨氣，不為五斗米折腰，不向權(quán)勢(shì)低下頭顱，毅然扔掉烏紗帽，過自己向往的生活；司馬遷身遭重刑，仍發(fā)憤寫《史記》，終于寫出了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的佳作。他有骨氣，不向皇帝屈服，最終成就大業(yè)；錢學(xué)森毅然放棄在美國(guó)的優(yōu)厚待遇，突破重難險(xiǎn)阻回到中國(guó)，為新中國(guó)創(chuàng)建做出努力，因?yàn)樗泄菤?，所以他不向外界屈服，最終成就大業(yè)，有了非凡的成就。所以，有骨氣的人才能成就大業(yè)。

骨氣立意用筆2023話題作文（精選篇7）

人生在世，必須活得有骨氣！

骨氣是什么？骨氣是一種不屈于他人的精神，是一種折不斷，壓不彎的精神，是一個(gè)人人格的體現(xiàn)，有時(shí)甚至是一個(gè)國(guó)家國(guó)格的標(biāo)志。

梅汝璈就是一個(gè)有骨氣的人。東京審判時(shí)，作為中國(guó)代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)的梅汝璈面對(duì)外國(guó)人的刁蠻行為，始終不卑不亢。在審判的座位排序上，他堅(jiān)持要求按受降書簽定的順序來排位，否則“無(wú)顏去見中國(guó)人民”。在事關(guān)中國(guó)的正當(dāng)權(quán)力方面，他沒有屈服，始終據(jù)理力爭(zhēng)，直至贏得尊嚴(yán)。梅汝璈在外國(guó)人面前，所表現(xiàn)的不僅僅是他個(gè)人的骨氣，更是一個(gè)民族的骨氣，他的行為，讓當(dāng)時(shí)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)刮目相看。

縱觀古今，像梅汝璈這種有骨氣的人難道還少嗎？晏子出使出國(guó)，不從“狗洞”（小門）入，義不受辱；陶潛不為五斗米折腰，辭官歸隱；李白不愿“事權(quán)貴”，“天子呼來不上船”；曾子墨在美國(guó)打拼，面對(duì)外國(guó)人的刁難，不卑不亢，據(jù)理力爭(zhēng)；普通工人孫天帥，不給韓國(guó)女老板下跪，高挺胸膛，飯碗被砸，卻站得筆直。這些人，不都是有骨氣的人嗎？因?yàn)橛泄菤?，他們不卑不亢；因?yàn)橛泄菤猓麄儾晃窂?qiáng)勢(shì)；因?yàn)橛泄菤?，他們活出尊?yán)，贏得尊重。

“錚錚鐵骨”固然值得景仰，先忍而后起，忍辱負(fù)重，也是大丈夫，也是有骨氣的人。越王勾踐，被吳王夫差擊敗，擄進(jìn)宮中為仕多年。勾踐為夫差嘗大便，做馬夫，博得夫差信任，得以回歸故里。他臥薪嘗膽，苦心建國(guó)，三千越甲，吞滅強(qiáng)吳，除去心頭惡氣，成就一代霸業(yè)。我們能說勾踐是沒有骨氣的表現(xiàn)嗎？不能。骨氣，有時(shí)候不是挺出來的，是人忍出來的。那份忍辱負(fù)重的精神，那份壓不平，折不斷，嚇不倒的精神，同樣稱之為骨氣！

然而，生活中卻不乏得了“軟骨病”的人。他們整天談?wù)擁n國(guó)、日本的某影星，“帥呆了！”、“酷斃了！”掛在嘴邊，卻不知我國(guó)的航天英雄楊利偉從事什么職業(yè)；他們迷戀于“萬(wàn)圣節(jié)”“愚人節(jié)”“圣誕節(jié)”，卻不知“端午節(jié)”“中秋節(jié)”是哪一天；他們以穿外國(guó)名牌為榮，以吃洋快餐為美，以用日貨、美貨為傲，“月亮是外國(guó)的圓”，卻把國(guó)貨貶得一文不值。更可恨的是，個(gè)別人居然把討好洋鬼子、取悅洋鬼子當(dāng)作一種榮耀，甘愿低聲下氣做了一條哈巴狗。這些人是可悲的，因?yàn)樗麄兊淖龇ㄖ粫?huì)引起外國(guó)人的反感。試想，一個(gè)連自己的國(guó)家與民族都不愛的人，一個(gè)沒有骨氣的人，會(huì)得到別人的尊重嗎？

錚錚傲骨，構(gòu)成了中華民族的脊梁。有骨氣的中華兒女，曾經(jīng)為中國(guó)的屈辱抗?fàn)庍^，曾經(jīng)為中華的崛起奮斗過。新一代的青年更應(yīng)該銘記：人生在世，必須活得有骨氣！