四川中小學(xué)開(kāi)學(xué)第一課2024觀后感（篇1）

端午節(jié)是我國(guó)古老的傳統(tǒng)節(jié)日。

傳說(shuō)，屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他十分愛(ài)國(guó)，但常常遭到壞人的陷害。最終，屈原看著自我的祖國(guó)被侵略，心如刀割，在五月初五抱著石頭跳入汨羅河死亡。屈原死后，百姓們十分悲哀，紛紛來(lái)到江邊去看望屈原，有位漁夫拿出飯團(tuán)丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)蝦吃飽了，就不會(huì)咬屈原的身體了。之后怕飯團(tuán)被蛟龍所食，人們想出用樹(shù)葉包飯，用彩帶纏住，包成粽子投入江里。

所以從今以后每年的五月初五這天，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)包粽子來(lái)紀(jì)念這位英雄。粽子不僅僅有著神話(huà)般的來(lái)歷，并且有著特殊的味道。

粽子十分好吃，它的形狀是四角形的。翠綠的蘆葦葉是它的外衣，雪白的糯米是它的身體，鮮紅的棗子是它的心臟。煮熟以后，剝開(kāi)墨綠色的葉子，潔白的米團(tuán)里仿佛鑲著幾顆紅寶石，晶瑩剔透，好看極了，真是不忍心把它吃掉。但又受不了它那股蘆葦葉香味的誘惑，迫不及待地咬上一口，甜甜的、黏黏的，吃在嘴里那清新的感覺(jué)，仿佛走入了大自然一般。所以，我十分愛(ài)吃粽子。

粽子雖然好吃，但別只顧著自我吃哦，也要讓爺爺、奶奶、爸爸、媽媽嘗一嘗呀，讓他們一齊來(lái)感受一下端午節(jié)的歡樂(lè)。

四川中小學(xué)開(kāi)學(xué)第一課2024觀后感（篇2）

中國(guó)有許多傳統(tǒng)文化，比如：對(duì)聯(lián)、書(shū)法、茶藝……等等，今日，我就給大家介紹一種，中國(guó)結(jié)。

我的中國(guó)結(jié)是一只五顏六色的蝴蝶，中間有金黃色的觸角，被一個(gè)紅角圓圈圍住。我想大家必須明白，紅色被認(rèn)為是吉祥、平安的象征。這個(gè)中國(guó)結(jié)很漂亮，我十分喜歡。

中國(guó)結(jié)就像書(shū)法，對(duì)聯(lián)，茶藝一樣，很能反映中國(guó)，所以北京奧運(yùn)會(huì)還用它作為會(huì)徽呢!中國(guó)結(jié)代表著和諧、團(tuán)結(jié)，它也分為好幾種類(lèi)型，比如雙蝶結(jié)、平安結(jié)等。

古代的時(shí)候，有的人經(jīng)常把玉佩掛在身上，人們常說(shuō)的玉佩就是我們明白的中國(guó)結(jié)的起源啦!外國(guó)人一下就會(huì)認(rèn)出來(lái)這是中國(guó)結(jié)的原因是它太有中國(guó)味了。

我喜歡中國(guó)結(jié)，它代表了中國(guó)從古至今幾千年的文化流傳!

四川中小學(xué)開(kāi)學(xué)第一課2024觀后感（篇3）

中國(guó)傳統(tǒng)文化我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在不少里，作者們?yōu)橹腥A民族永不改變的傳統(tǒng)文化拼命吶喊，竭力控訴著人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的漠視。我與中華傳統(tǒng)文化攜手。

在我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里，我“遙望”古代詩(shī)句而感慨。傳統(tǒng)文化在我的腦海里似乎已轉(zhuǎn)化成了一串串飲食文化的符碼，為我品嘗中華“小吃”劃定了時(shí)刻表，我津津有味的咀嚼著傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，我不論在什么時(shí)候，都察覺(jué)得到它的存在。正月十五元宵節(jié)，我明白吃湯圓的時(shí)候又到了。“湯圓呢?這天可是元宵節(jié)啊!”餐桌上的面包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓，就是一大家子人要團(tuán)團(tuán)圓圓的意思。傳統(tǒng)文化在不一樣的節(jié)日里，用不一樣的東西告訴我們。它沒(méi)有消失，就像大家春節(jié)一家要團(tuán)聚在一齊，吃著年飯。不一樣的人用它們不一樣的眼光看待它，它的重要性也隨之改變。傳統(tǒng)文化不僅僅是流動(dòng)時(shí)刻的凝固劑，更是民族個(gè)性的烙印。自古以來(lái)，中華民族用自我的個(gè)性情感，仿佛群體無(wú)意識(shí)般地充實(shí)著傳統(tǒng)文化。內(nèi)斂含蓄，善良仁義，樂(lè)觀信賴(lài)，天人合一……這是一種純粹的情感，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)幾千年的洗禮一路走來(lái)，不一樣時(shí)代的人們賦予了它不一樣的形式，有的至今為人們所熟知，有的已湮沒(méi)在時(shí)代的滾滾洪流中，而此刻的我們，盡管奮力追溯著

一切傳統(tǒng)文化的習(xí)俗，爭(zhēng)相效仿，但同時(shí)并存的，卻是日漸冷漠的人情，有的人能夠?yàn)榱斯ぷ骼娑鴶D壓出更多的時(shí)刻，卻從不為自我的親友，家人甚至是自我的心靈留一點(diǎn)空間。漸漸地，他們看不見(jiàn)世間的大象，聽(tīng)不到世間的大音，他們與傳統(tǒng)文化分手，他們與人間真情絕緣。

我們回憶著傳統(tǒng)文化，那我們何時(shí)能回味傳統(tǒng)文化呢?莎士比亞以前說(shuō)過(guò)：我們所謂的玫瑰，如果換一個(gè)名字，不也一樣芳香嗎?傳統(tǒng)文化需要我們的傳承，但花謝了無(wú)關(guān)緊要，我們所務(wù)必做的，是讓那余香漸飄漸遠(yuǎn)。

四川中小學(xué)開(kāi)學(xué)第一課2024觀后感（篇4）

放風(fēng)箏是我國(guó)著名的傳統(tǒng)文化。我此刻就給你們介紹風(fēng)箏吧!

風(fēng)箏是中國(guó)人發(fā)明的，相傳墨翟以木頭制成木鳥(niǎo)，是人類(lèi)最早的風(fēng)箏起源，之后墨翟的學(xué)生魯班用竹子改善了墨翟的風(fēng)箏材質(zhì)，更而演進(jìn)成了今日的有線(xiàn)風(fēng)箏。

直至東漢時(shí)期，蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)后，坊間才開(kāi)始以紙做風(fēng)箏，被稱(chēng)為“紙鳶”，所以能夠推斷，中國(guó)風(fēng)箏已經(jīng)有兩千年以上的歷史了。

據(jù)說(shuō)，美國(guó)也有做風(fēng)箏的故事，當(dāng)時(shí)的雷電與閃光，人們以為是宗教上神的怒吼而生恐懼，富蘭克林則利用風(fēng)箏，證明了雷電與閃光是空中放電的現(xiàn)象，從而發(fā)明了避雷針。

山東是有名的風(fēng)箏之鄉(xiāng)，那里有著一年一度的放風(fēng)箏節(jié)目。

我家也有傳統(tǒng)文化，那就是風(fēng)箏，還是只小燕子。我喜歡風(fēng)箏，更佩服當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的智慧。

四川中小學(xué)開(kāi)學(xué)第一課2024觀后感（篇5）

中國(guó)是個(gè)古老的國(guó)家，傳統(tǒng)文化更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多彩。有民間工藝陶瓷，民族藝術(shù)戲劇，國(guó)畫(huà)，風(fēng)俗習(xí)慣端午節(jié)賽龍舟，元宵節(jié)鬧花燈等等，可是最值得一提的就是民間藝術(shù)剪紙了。

剪紙是中國(guó)的民間藝術(shù)瑰寶，是民間藝術(shù)的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱(chēng)贊。剪紙的資料包含著濃濃的生活氣息。鳥(niǎo)，蟲(chóng)，魚(yú)，獸，花草樹(shù)木亭橋風(fēng)景。這些人們熟悉而又熱愛(ài)的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過(guò)年過(guò)節(jié)或喜事臨門(mén)，人們都要剪一些“福”、“喜”、“壽”等貼在窗戶(hù)上，門(mén)上來(lái)表示慶賀。

瞧，這幅剪紙作品多搞笑呀。一只穿著彩衣的小老鼠拖著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索著四面八方，生怕被人發(fā)現(xiàn)它在偷燈油?？墒抢咸煜窈退鲗?duì)似的，葫蘆里的燈油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，從燈臺(tái)上跳下來(lái)趴在地上，伸出那利劍似的舌頭貪婪的舔著地上的燈油，那滑稽的樣貌真是逗人喜愛(ài)!

剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生，惟妙惟肖。就連外國(guó)人也嘖嘖稱(chēng)奇，豎起大拇指一個(gè)勁的來(lái)夸贊。十二生肖被印成郵票飛到世界各地，讓全世界的人都來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)博大精深的剪紙文化。

太精美了!它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，他是勞動(dòng)人民聰明才智的展示，是民間傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的剪紙作品，送給外國(guó)的小朋友，讓他們了解中國(guó)的剪紙藝術(shù)，讓剪紙成為中外文化交流的橋梁。

四川中小學(xué)開(kāi)學(xué)第一課2024觀后感（篇6）

我，一個(gè)普普通通的地道中國(guó)人，一生只有兩個(gè)母親：一個(gè)是生我養(yǎng)我的母親，一個(gè)是可親可敬的祖親。

我的祖親，從古至今“養(yǎng)”成了許多“習(xí)慣”。這些習(xí)慣說(shuō)的俗一點(diǎn)，就是她的傳統(tǒng)文化。

中國(guó)的茶文化歷時(shí)悠久，其中“祁紅”算是出名的了。______爺爺曾為它夸贊：“你們祁紅世界有名?！钡脑?huà)，可見(jiàn)祁門(mén)紅茶的名、醇、香和地道。飲祁門(mén)紅茶的人骨骼強(qiáng)壯，紅茶中的多酚類(lèi)(綠茶中也有)有抑制破壞骨細(xì)胞物質(zhì)的活力，可見(jiàn)“祁紅”是名不虛傳呀。

食品文化更是繁多，就拿各位最熟悉的粽子說(shuō)吧。粽子是因?yàn)榍墓适露鱾鞯摹Ｄ悄銈冎吏兆訛槭裁匆冒~包嗎?告訴你們吧，因?yàn)闈h代建武年間，長(zhǎng)沙人晚間夢(mèng)見(jiàn)一人，自稱(chēng)是三閭大夫(屈原的官名)，對(duì)他說(shuō)：“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，將五色絲線(xiàn)捆好，蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西。”所以嘛，現(xiàn)在同學(xué)們都只能看到媽媽們準(zhǔn)備艾葉和肉、米包粽子了。

不同的國(guó)家，服裝也不同。中國(guó)的服裝文化最早就有清淡平易、寬抱大袖，褒衣博帶，形制雖然簡(jiǎn)單，但一穿到人身上便各人一樣，神采殊異，可塑性很強(qiáng)的特點(diǎn)。

祖國(guó)的傳統(tǒng)文化還有許多許多，我寫(xiě)一天也寫(xiě)不完。不過(guò)，只要我們心中知道它，遵守這種傳統(tǒng)，那我們就是一名優(yōu)秀的中國(guó)人!

四川中小學(xué)開(kāi)學(xué)第一課2024觀后感（篇7）

我國(guó)歷史悠久，有許多傳統(tǒng)文化。其中，我最喜歡武術(shù)。武術(shù)是我國(guó)獨(dú)有的，外國(guó)人稱(chēng)為“中國(guó)功夫”。

中國(guó)武術(shù)起源于古代戰(zhàn)爭(zhēng)。傳說(shuō)炎黃時(shí)代，東方有個(gè)以野牛為族徽的蚩尤部落，崇尚武技，勇猛善斗，特別善于摔跌。他們頭戴牛角或劍戟樣的裝束，與人交斗時(shí)，除了拳打腳踢之外，他們善于抓扭、用頭頂觸對(duì)方，使對(duì)方不敢靠近，這就叫“蚩尤戲”。蚩尤的角抵是一種徒手搏斗，既可以用于戰(zhàn)場(chǎng)，又可以用于平時(shí)演練。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，武術(shù)也進(jìn)入新的階段。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯紛爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，士兵們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中掌握的一些搏擊競(jìng)技技巧經(jīng)過(guò)慢慢的發(fā)展與演化，就形成了后來(lái)的中國(guó)武術(shù)。

武術(shù)分為兩種，分別器械武術(shù)和拳術(shù)。器械武術(shù)：按照一定程式舞弄刀、槍、棍、棒等器械，形成固定的武術(shù)套路，就叫做器械武術(shù)。拳術(shù)：赤手空拳操練的武術(shù)套路、技法都稱(chēng)拳術(shù)。拳術(shù)也有拳種、流派，如太極拳、長(zhǎng)拳、形意拳、八卦掌、南拳、醉拳。

我喜歡武術(shù)是因?yàn)樗梢杂糜谶M(jìn)攻、自衛(wèi)、鍛煉身體。

四川中小學(xué)開(kāi)學(xué)第一課2024觀后感（篇8）

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有很多;春節(jié)。元宵節(jié)。中秋節(jié)。端午節(jié)。重陽(yáng)節(jié)。清明節(jié)。七夕節(jié)。… … 。

我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié)，因?yàn)樗侵袊?guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，又稱(chēng)為“過(guò)年”和“新年”。每年過(guò)年，街上掛滿(mǎn)了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場(chǎng)是人山人海，家家戶(hù)戶(hù)貼對(duì)聯(lián)，可熱鬧了。每個(gè)小朋友都可以拿利是，小朋友還可以穿上漂亮的新衣服，大人個(gè)個(gè)喜氣洋洋。爸爸給我買(mǎi)了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會(huì)開(kāi)始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起開(kāi)開(kāi)心心的吃水果看晚會(huì)，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過(guò)年該多好啊!

我還喜歡過(guò)“重陽(yáng)節(jié)”，農(nóng)歷9月9日，有一首重陽(yáng)節(jié)的古詩(shī)是李白創(chuàng)作的。獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。這首詩(shī)寫(xiě)得非常好。又是中國(guó)的一個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié)--重陽(yáng)節(jié)。重陽(yáng)節(jié)，又有稱(chēng)為“老人節(jié)”，重陽(yáng)這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。這一天，我和爸爸媽媽準(zhǔn)備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開(kāi)心，因?yàn)槲颐靼鬃鹄蠍?ài)幼是我們中華的傳統(tǒng)美德。

“元宵節(jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過(guò)，迎來(lái)的就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，這一天我們也放了許多煙花，還吃了湯圓。一家團(tuán)團(tuán)圓圓，那時(shí)的我心中充滿(mǎn)無(wú)比的幸福和歡樂(lè)。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國(guó)的'節(jié)日。

這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來(lái)了歡樂(lè)和幸福，所以我們要記住這些美好的節(jié)日，并永遠(yuǎn)繼承下去。

四川中小學(xué)開(kāi)學(xué)第一課2024觀后感（篇9）

中國(guó)傳統(tǒng)文化以儒家為內(nèi)核，還有道教、佛教等文化形態(tài)(佛教為天竺所傳，但如今中國(guó)境內(nèi)的佛教早已被漢化)。 中華文化 ，亦稱(chēng)華夏文明。是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文明。一般認(rèn)為，中華文明的直接源頭有三個(gè)，即黃河文明、長(zhǎng)江文明和北方草原文明，中華文明是三種區(qū)域文明交流、融合、升華的果實(shí)。在黃河流域產(chǎn)生的農(nóng)業(yè)文明，受到歷史時(shí)期自然地理因素的影響，不斷向長(zhǎng)江流域農(nóng)業(yè)文明過(guò)渡、發(fā)展。

長(zhǎng)江流域農(nóng)業(yè)文明是黃河流域農(nóng)業(yè)文明的繼承和發(fā)展。黃河流域早期農(nóng)業(yè)一般主要是種植粟，長(zhǎng)江流域農(nóng)業(yè)主要是種植水稻。北方草原游牧文明是中華文明的重要組成部分，黃河流域農(nóng)業(yè)文明區(qū)域和北方草原游牧文明區(qū)域有一過(guò)渡地帶，這一地帶也是歷史時(shí)期游牧民族和農(nóng)業(yè)民族(主要是漢族)相互爭(zhēng)奪的主要區(qū)域，在這一區(qū)域農(nóng)業(yè)文明和游牧文明也不斷獲得直接的交流、融合。

四川中小學(xué)開(kāi)學(xué)第一課2024觀后感（篇10）

要說(shuō)中國(guó)的傳統(tǒng)文化可數(shù)不勝數(shù)，如剪紙、對(duì)聯(lián)、古詩(shī)、傳統(tǒng)節(jié)目，春節(jié)是我們最重要的節(jié)日了。

據(jù)說(shuō)，古時(shí)候有一個(gè)叫年的大怪物，每到春節(jié)它就會(huì)出來(lái)危害百姓。后來(lái)人們就想出了一個(gè)辦法，用紅紙剪一個(gè)“?！弊仲N在門(mén)上，在紅紙上寫(xiě)一些吉利話(huà)也貼在門(mén)上，那叫年的怪物怕紅色就再也不敢來(lái)了。從此人們年年貼春聯(lián)，;流傳至今。每到過(guò)年，街上彩旗飄飄，掛滿(mǎn)了紅紅的燈籠，家家戶(hù)戶(hù)購(gòu)買(mǎi)年貨，可熱鬧了，小朋友們穿上了漂亮的衣服。到了晚上禮花滿(mǎn)天，與家人一起吃餃子看晚會(huì)，精彩的表演引的我們哈哈大笑，如果天天過(guò)年該多好。

春節(jié)過(guò)后就是元宵佳節(jié)，也是團(tuán)圓節(jié)，這天吃元宵、猜燈謎，寓意家家團(tuán)團(tuán)圓圓，合家幸福、安康，每人心中無(wú)比幸?？鞓?lè)。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)目豐富多彩，讓我們的傳統(tǒng)節(jié)日永遠(yuǎn)繼承下去，讓我們的傳統(tǒng)文化光輝燦爛。

四川中小學(xué)開(kāi)學(xué)第一課2024觀后感（篇11）

昨天晚上，我和媽媽一起收看了由撒貝寧和董卿主持的中央電視一臺(tái)的《開(kāi)學(xué)課》，節(jié)目非常精彩，每當(dāng)看到節(jié)目的__部分，我都情不自禁地拍手叫好，為中國(guó)而感到驕傲、自豪！

當(dāng)96歲的翻譯家許爺爺慷慨激昂地說(shuō)：“我們中國(guó)人，就應(yīng)該自信，就是應(yīng)該有點(diǎn)狂的精神！”的時(shí)候，我暗暗地敬佩這位白發(fā)蒼蒼的老爺爺，是的，我們需要自信，更需要有點(diǎn)狂的精神，而現(xiàn)在、最缺少的就是這種精神。

當(dāng)漢字叔叔說(shuō)：“我用了8年，一個(gè)字一個(gè)字把我整理的四本書(shū)放在數(shù)據(jù)庫(kù)里?！钡臅r(shí)候我被震撼了。一個(gè)年近花甲的外國(guó)人，窮其一生，都在不斷為我們國(guó)家的文字文化而努力奮斗，我們又有什么理由不去保護(hù)我們自己的傳統(tǒng)文化呢？

當(dāng)巴基斯坦人米斯巴說(shuō)：“我要用最后一口氣，教漢語(yǔ)！我愿化做一條美麗的彩虹，搭起漢語(yǔ)傳播文化的.橋梁?！钡臅r(shí)候，我感覺(jué)有些不可思議，一個(gè)巴基斯坦人怎么會(huì)這么愛(ài)漢語(yǔ)呢？正是因?yàn)橛辛怂麄兊膫鞑?，我們的漢語(yǔ)才會(huì)在全世界發(fā)揚(yáng)光大。

漢字是中國(guó)文化的源泉，武術(shù)振奮著自強(qiáng)的民族精神，文學(xué)承載著理想與情感，圍棋則蘊(yùn)藏著智慧的密碼，它們都是我們的中華驕傲，更令我們驕傲的是，它們?cè)跉q月流轉(zhuǎn)中，在走出去與其他文化的交流中，永遠(yuǎn)閃爍著智慧的光芒！

四川中小學(xué)開(kāi)學(xué)第一課2024觀后感（篇12）

去年國(guó)慶的時(shí)候，我們?nèi)业搅撕幽厢陨缴倭炙?，這里是中國(guó)功夫的發(fā)源地之一，我喜歡中國(guó)功夫，也喜歡少林寺武術(shù)。

在少林寺，我親眼目睹了高超的小林功夫。最吸引我的是“頭劈鋼板”、最驚險(xiǎn)的是“銀槍刺喉”，最難忘遙是“飛針穿玻璃”。他們個(gè)個(gè)武藝高強(qiáng)，內(nèi)功深厚。

通過(guò)了解，我知道了小林功夫博采眾長(zhǎng)，形式多樣，內(nèi)容豐富，特點(diǎn)突出，風(fēng)格獨(dú)特，是國(guó)華武術(shù)的 重要組成部分 。

少林楞夫淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在歷史的長(zhǎng)河中，從隋末唐初到宋朝再到元朝、明朝、清朝，少林武術(shù)在不斷地發(fā)展，從 北方開(kāi)始在南方流傳。清朝時(shí)曾有人曰：“天下功夫出少林”，因少林功夫名揚(yáng)天下，所以少林寺也聞名中外。

中華人民共各國(guó)成立后，少林武術(shù)被列為文化遺產(chǎn)而得到了重視，少林武術(shù)的功能也發(fā)生了巨大變化，由過(guò)去的用于格斗、博 斗為主轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)身健體的運(yùn)動(dòng)。

我們作為炎黃子子孫，被人稱(chēng)之為龍的傳人，我們應(yīng)該牢記中國(guó)的傳統(tǒng)文化，為我們是中國(guó)人而感到自豪、感到驕傲！

四川中小學(xué)開(kāi)學(xué)第一課2024觀后感（篇13）

唐詩(shī)宋詞、敦煌絲路、戲曲漢服、文房四寶、四大發(fā)明、太極長(zhǎng)城、古樂(lè)舞獅、松竹居民，這些博大精深的中國(guó)文化在不同人、不同事中源遠(yuǎn)流傳，并體現(xiàn)得淋漓盡致。五千年歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化底韻，在這樣一個(gè)擁有歷史和文化背景的國(guó)家，我們對(duì)他產(chǎn)生了強(qiáng)烈的依賴(lài)感。

21世紀(jì)，這個(gè)科技迅速發(fā)展的時(shí)期，中國(guó)正走向一全新的領(lǐng)域，在極大地提升經(jīng)濟(jì)力量的同時(shí)，我們吃驚地發(fā)現(xiàn)，我們的文化正走向混亂，從半坡文明到21世紀(jì)，在信息技術(shù)迅速發(fā)展的今天，我國(guó)的傳統(tǒng)文化正在快速的瓦解。中國(guó)的文字語(yǔ)言，在文化中起了很重要的作用。中國(guó)的語(yǔ)言文字，以最原始的甲骨文到現(xiàn)在的楷書(shū)，其間發(fā)生了很多的改變，也記錄了中國(guó)五千年來(lái)的歷史，在語(yǔ)言文字中，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，把近似事物本身的文字演變成為現(xiàn)在的宋體楷書(shū)，這些變化源于歷史，源于文化。

中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗，最原始的劃龍船，吃粽子，過(guò)端午是為了紀(jì)念屈原。而現(xiàn)在，很少有人在過(guò)端午節(jié)時(shí)能想到屈原，現(xiàn)在的大多數(shù)人都沉浸在節(jié)日的歡慶之中，也很少有人知道這個(gè)節(jié)日的來(lái)源。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，這樣的事例不止屈原一個(gè)。其實(shí)，每個(gè)節(jié)日都有他的由來(lái)，只有我們?cè)跁r(shí)代的發(fā)展中，遺漏了這些微小的細(xì)節(jié)。其實(shí)，不管時(shí)間怎樣流逝，我們也應(yīng)該記住這些歷史人物，他們也是中國(guó)文化的一部份。在歷史的長(zhǎng)河中，我們?cè)S多的文化已經(jīng)被人們遺忘?，F(xiàn)在，信息技術(shù)飛速發(fā)展，打開(kāi)電視，一檔檔的娛樂(lè)節(jié)目充斥著公眾的視覺(jué)，我們?cè)谶@樣的繽紛世界中生活，傳統(tǒng)文化早已被拋到腦后。

歷久的長(zhǎng)河，洗刷了我們無(wú)數(shù)的傳統(tǒng)文化，現(xiàn)在，文化的體現(xiàn)盡在網(wǎng)絡(luò)科技。曾經(jīng)博大精深的文化，現(xiàn)在已經(jīng)變得不堪一擊。五千年上下文明，擁有無(wú)數(shù)的文化底韻！

四川中小學(xué)開(kāi)學(xué)第一課2024觀后感（篇14）

詩(shī)，是唐朝的一枝柳，搖蕩在古風(fēng)河畔；詩(shī)，是宋時(shí)的一尾魚(yú)，游弋于清澈柔波中；詩(shī)，是元時(shí)的一首曲，傳頌在天山草原；詩(shī)，是明時(shí)的一股風(fēng)，悠揚(yáng)在深深胡同；詩(shī)，是清時(shí)的浣紗女，在河邊唱著絕代的歌……

華夏五千年，二十四史間，人才輩出驚世絕，諸子百家齊爭(zhēng)鳴。不必說(shuō)夏代的古老傳說(shuō)，商代的甲骨銘文，光是古代的著作文化就足以讓我們驕傲良多，銘表，辭賦，雜說(shuō)，詩(shī)歌……在這萬(wàn)古奇妍中，唯有詩(shī)歌是萬(wàn)古不倒的青松，是萬(wàn)千瑰麗的亮點(diǎn)，長(zhǎng)存于世，永不消逝。

“，萬(wàn)紫千紅總是春?！痹?shī)中的春景，詩(shī)中的花紅，都在朱熹的筆下展現(xiàn)的淋漓盡致。詩(shī)中的情，詩(shī)中的景，詩(shī)一樣的春色。

“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”這是家喻戶(hù)曉的詩(shī)句，詩(shī)中的碧葉，詩(shī)中的夏花，都在楊萬(wàn)里的筆下妙趣橫生。詩(shī)中的花，詩(shī)中的夏，詩(shī)一樣的夏日。

“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。”小學(xué)四年級(jí)的古詩(shī)，朗朗上口。詩(shī)中的紅楓，詩(shī)中的秋景，在杜牧筆下深邃悠遠(yuǎn)，詩(shī)中的葉，詩(shī)中的秋，詩(shī)一樣的秋節(jié)。

“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。”這句詩(shī)膾炙人口。詩(shī)中的梨花，詩(shī)中的冬雪，都在岑參的筆下滿(mǎn)天飛舞，詩(shī)中的雪，詩(shī)中的冬，詩(shī)一樣的塞外冬天。

詩(shī)，是歷史塵埃中綻放的絕世仙葩。

詩(shī)，是華夏流傳世界不朽的傳說(shuō)。

詩(shī)，是中國(guó)文化璀璨炫麗的亮點(diǎn)，在歷史，在傳說(shuō)中，有值得我們?yōu)橹湴梁妥院赖拿髦椤?/p>

四川中小學(xué)開(kāi)學(xué)第一課2024觀后感（篇15）

在今日世界的競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展中，中國(guó)人的當(dāng)務(wù)之急就是反求諸己——研究中國(guó)文化的各種精要。

中國(guó)文化可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。自從盤(pán)古開(kāi)天地，再到三皇五帝到于今，從自然人到現(xiàn)代人經(jīng)歷了五千年以上的歷史。從堯、舜、禹、炎、黃到秦、漢……許多個(gè)朝代的演變，更加沉淀了中國(guó)的文化；文字有象形字、繩結(jié)法、甲骨文等，隨著這些文字逐漸的演變，人與人的交流更加的方便，交流的平臺(tái)更加廣闊；人類(lèi)五千多年的的不斷生存與勞動(dòng)，產(chǎn)生了與自然的磨合，形成了天人合一觀，讓人類(lèi)對(duì)大自然有更加深刻的認(rèn)知。隨著文化的不斷進(jìn)步，佛、道、儒、醫(yī)、武、巫、民間等各種文化流派相繼而生，對(duì)中國(guó)的各項(xiàng)文明的發(fā)展，起到了至關(guān)重要的精化；《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》，這些經(jīng)書(shū)的產(chǎn)生無(wú)一不是對(duì)中華文明有著巨大的貢獻(xiàn)，道家的陰陽(yáng)學(xué)，對(duì)中國(guó)的醫(yī)學(xué)與環(huán)境學(xué)起到了指導(dǎo)性的作用，儒家學(xué)說(shuō)的中庸之道，在“立國(guó)治家”方面立于不敗之地；這種種的一切，使中華這個(gè)文明古國(guó)，屹立于世界的東方，發(fā)出它燦爛的光芒，照耀著我們這些炎黃子孫，讓我們更好的去建設(shè)我們現(xiàn)代化的祖國(guó)。

我早幾年參觀了余姚的河姆渡、臨洮馬家窯、北京的金土城、良渚等等各種古人遺留下來(lái)的文化，讓我對(duì)中華文明的敬畏更進(jìn)一步。祖先們發(fā)明的造紙術(shù)、指南針、活字印刷、火藥等，使后人在各種環(huán)境的生存更方便、快捷，也為今后的衍生打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

中華文化的每一部經(jīng)書(shū)、每一個(gè)名詞、每一個(gè)朝代都使我著迷，讓我忍不住去仔細(xì)的讀懂它。隨著我年齡的增大，文化不斷的積累，我要深入的研究中華文化，把中華文化推向全世界！