2023全國高考語文作文范文欣賞篇1

好的故事，可以幫我們更好地表達(dá)和溝通，可以觸動(dòng)心靈、啟迪智慧；好的故事，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，可以展現(xiàn)一個(gè)民族的形象……故事是有力量的。

當(dāng)我讀到這段話時(shí)，我想起了童年時(shí)代那些聽過的寓言故事、神話傳說以及成長(zhǎng)經(jīng)歷中的一些感人故事。這些故事啟發(fā)了我的思維，讓我認(rèn)識(shí)到人性的美好與可貴，不斷引導(dǎo)著我走向正直善良的道路。

每個(gè)故事都有其獨(dú)特的魅力和內(nèi)涵，它們通過不同的方式傳遞出深刻的哲理和價(jià)值觀。例如《小毛驢過河》這個(gè)寓言故事告訴我們要勇于嘗試，不要輕易放棄；而《三只小豬》則教會(huì)我們要有耐心和恒心去克服困難。

好的故事不僅能夠影響個(gè)人，也能夠影響整個(gè)社會(huì)。在歷史上，許多著名的故事都成為了民族文化的一部分，成為了國家形象的重要組成部分。例如中國四大名著之一的'《紅樓夢(mèng)》描繪了中國封建社會(huì)的生活和思想，反映了中國文化的獨(dú)特魅力。

除了文學(xué)作品，現(xiàn)代電影、電視劇等藝術(shù)形式也能夠通過故事來傳遞信息和價(jià)值觀。例如《肖申克的救贖》這部經(jīng)典電影中，主人公在囚禁狀態(tài)下不斷追求自由和希望，從而展示出了人類本質(zhì)中的堅(jiān)強(qiáng)和勇氣。

好的故事不僅可以讓我們感受到內(nèi)心的澎湃和情感的共鳴，它們還可以改變我們的態(tài)度和行為。通過故事，我們能夠更好地理解和溝通，建立與他人之間的信任和聯(lián)系。同時(shí)，故事也是一種有效的教育工具，能夠引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

總體而言，好的故事是有力量的，它們能夠影響個(gè)人和整個(gè)社會(huì)。因此，我們應(yīng)該多讀一些優(yōu)秀的故事，從中汲取智慧和靈感，不斷提升自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。同時(shí)，我們也應(yīng)該在自己的工作和生活中運(yùn)用故事，用它來表達(dá)我們的思想和情感，與他人建立更加深刻的聯(lián)系。

2023全國高考語文作文范文欣賞篇2

一個(gè)好的故事，其力量無法估量。它能夠觸動(dòng)我們的心靈，啟迪我們的智慧，改變我們的命運(yùn)，更能夠展現(xiàn)一個(gè)民族的形象。故事不僅僅是一種娛樂方式，更是一種傳播價(jià)值觀和文化的方式。在本文中，我將探討故事的力量，并說明它如何影響我們的生活。

首先，故事能夠觸動(dòng)我們的心靈。一個(gè)好的故事，總是能夠引起我們的共鳴。它能夠讓我們感受到人物的喜怒哀樂，讓我們感受到人生的無常和脆弱。比如，電影《海上鋼琴師》中，主人公對(duì)音樂的執(zhí)著和對(duì)愛的向往，無不令人感動(dòng)。這個(gè)故事讓我們重新審視我們自己的生命，并思考我們真正想要的是什么。

其次，故事能夠啟迪我們的智慧。一個(gè)好的故事，總是能夠給我們帶來啟示。它能夠讓我們明白一些道理，從而更好地應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。比如，小說《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉對(duì)人生的思考和對(duì)人性的探索，都給了我們很多啟示。這個(gè)故事讓我們明白，要學(xué)會(huì)珍惜當(dāng)下，同時(shí)也要學(xué)會(huì)思考和探索人性的本質(zhì)。

第三，故事能夠改變我們的命運(yùn)。一個(gè)好的'故事，總是能夠給我們帶來正能量。它能夠讓我們對(duì)未來充滿信心，從而改變我們的命運(yùn)。比如，電影《阿甘正傳》中，阿甘的故事讓我們明白，只要我們堅(jiān)持不懈地努力，就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。這個(gè)故事讓我們明白，每個(gè)人都有自己的命運(yùn)，只要我們勇敢地去追求，就能夠改變自己的命運(yùn)。

最后，故事能夠展現(xiàn)一個(gè)民族的形象。一個(gè)好的故事，總是能夠展現(xiàn)出這個(gè)民族的價(jià)值觀和文化。它能夠讓世界更好地了解這個(gè)民族，從而讓這個(gè)民族更好地融入世界。比如，中國四大名著中，《西游記》中的孫悟空、《三國演義》中的諸葛亮、《水滸傳》中的宋江等人物形象都深入人心。

2023全國高考語文作文范文欣賞篇3

故事是人類交流的一種最基本的形式，是我們總結(jié)、傳承、表達(dá)、享受人生的方式。故事具有生動(dòng)的形象和有趣的情節(jié)，可以激發(fā)人們的好奇心、渴望和思考。正如所說，好的故事有著無窮的力量。

故事的力量不僅在于幫助人們溝通交流，還在于可以呈現(xiàn)出不同的世界觀和價(jià)值觀。故事中蘊(yùn)含的道理常常能夠深深地觸動(dòng)我們的內(nèi)心。這些道理實(shí)際上是生活的智慧和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，可以幫助人們更好地思考和面對(duì)生活中的問題。

故事也可以改變一個(gè)人的命運(yùn)。在我們的生命歷程中，不同的故事進(jìn)入到我們的生活中，帶給我們不同的影響。有些故事會(huì)鼓舞我們勇往直前，有些故事則會(huì)讓我們認(rèn)清現(xiàn)實(shí)。但無論如何，故事都可以帶給我們啟示和鼓勵(lì)，讓我們更加積極地面對(duì)生活。

故事還可以展現(xiàn)一個(gè)民族的形象。每個(gè)民族都有自己的傳統(tǒng)文化和故事，這些故事里包含的.人物形象、風(fēng)土人情，和許多特有的文化符號(hào)，可以讓人們更加深入地了解這個(gè)民族的歷史和文化。通過故事，我們可以看到一個(gè)民族的精神面貌和價(jià)值觀念。

然而，即使是同一個(gè)故事，也有不同的解讀和理解。這是因?yàn)椴煌娜藢?duì)故事背后的含義和內(nèi)涵有著不同的理解和體驗(yàn)，正如一句話說得好：“世界上不存在一種廣泛適用的道理?！?/p>

因此，我們需要通過故事來尋找自己真正的內(nèi)心世界，把握自己的人生方向。當(dāng)我們聽故事的時(shí)候，不僅要聽其表面上的故事情節(jié)，更要能夠深入挖掘故事所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想和人生智慧。

最后，讓我們來回想一下自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，或許我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，正是那些好故事，成為了我們?nèi)松缆飞系馁F人。好的故事不僅是人類交流的一種基本方式，也是我們生命中不可或缺的一部分。所以，我們應(yīng)該用心去制作和品味故事，讓它們成為我們的精神食糧，讓故事的力量在我們生命的路上發(fā)光發(fā)亮。

2023全國高考語文作文范文欣賞篇4

故事是人類文明的重要組成部分，自古以來便被廣泛傳承和運(yùn)用。從古代神話傳說、歷史傳奇到現(xiàn)代小說電影，故事無處不在，承載著人們的情感、思想和文化。故事有著強(qiáng)大的力量，它可以幫助我們更好地表達(dá)和溝通，可以觸動(dòng)心靈、啟迪智慧，也可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，展現(xiàn)一個(gè)民族的形象。

首先，故事可以幫助我們更好地表達(dá)和溝通。以前人們沒有文字和印刷術(shù)，通過口頭傳承故事來傳遞信息和知識(shí)。即使現(xiàn)在有了文字和印刷術(shù)，故事依然是交流和溝通的重要方式。故事通過生動(dòng)的情節(jié)、豐富的想象、深刻的寓意，能夠?qū)?fù)雜的信息和思想轉(zhuǎn)化為易于理解和接受的形式，讓人們更容易接受和理解。例如，講述一個(gè)成功者的故事，可以激勵(lì)人們追求自己的夢(mèng)想；講述一個(gè)失敗者的故事，可以幫助人們從他人的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，避免犯同樣的錯(cuò)誤。故事可以讓我們更好地表達(dá)和溝通，讓我們更好地理解和被理解。

其次，故事可以觸動(dòng)心靈、啟迪智慧。故事有著情感共鳴的力量，能夠讓人們感同身受、深刻理解。故事中的人物和情節(jié)，可以幫助我們認(rèn)識(shí)自己和他人，反思自己的行為和思想，從中獲得啟示和智慧。例如，莎士比亞的《哈姆雷特》中描述了王子痛苦而深刻的內(nèi)心世界，讓人們能夠更好地理解人類情感和心理；《紅樓夢(mèng)》中的人物形象和情節(jié)，揭示了中國封建社會(huì)的種種弊端，讓人們從中獲得對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識(shí)。故事可以觸動(dòng)人們的內(nèi)心，啟迪人們的智慧，讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己和世界。

最后，故事可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，展現(xiàn)一個(gè)民族的形象。故事中的人物和情節(jié)，往往能夠激發(fā)人們的`情感和行動(dòng)，改變他們的命運(yùn)。例如，馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》演講，通過講述一個(gè)平等自由的美好愿景，激發(fā)了美國黑人爭(zhēng)取平等權(quán)利的斗爭(zhēng)；《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉、林黛玉等人物形象，成為中國文學(xué)經(jīng)典的代表，展現(xiàn)了中國文化的深厚底蘊(yùn)。故事可以改變?nèi)藗兊拿\(yùn)，展現(xiàn)一個(gè)民族的形象，讓我們更好地認(rèn)識(shí)和珍愛自己的文化。

綜上所述，故事是一種強(qiáng)大的文化現(xiàn)象，具有豐富的內(nèi)涵和多種作用。故事可以幫助我們更好地表達(dá)和溝通，可以觸動(dòng)心靈、啟迪智慧，也可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，展現(xiàn)一個(gè)民族的形象。因此，我們應(yīng)該重視故事的傳承和運(yùn)用，發(fā)掘和創(chuàng)造更多優(yōu)秀的故事，讓它們繼續(xù)發(fā)揮著積極的作用。同時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞和理解故事，從中汲取力量和智慧，讓故事成為我們生活和思考的重要組成部分。

2023全國高考語文作文范文欣賞篇5

在人生旅程中，我們每個(gè)人都有那么一兩個(gè)故事，這些故事或是來自身邊親友，或是來自文學(xué)作品，它們以其獨(dú)特的方式觸動(dòng)我們的心靈，啟迪我們的智慧。這就是故事的力量，它可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，也可以展現(xiàn)一個(gè)民族的形象。

故事是人類文明的傳承和記憶。人們通過故事來傳遞價(jià)值觀、道德觀以及人生經(jīng)驗(yàn)。無論是《灰姑娘》中堅(jiān)韌不拔的精神，《小紅帽》中辨別善惡的能力，還是《哈利·波特》中勇敢面對(duì)困境的勇氣，這些故事都在潛移默化中影響著我們的成長(zhǎng)。故事讓我們明白，每個(gè)人都有可能成為英雄，只要我們勇敢面對(duì)生活，我們就能創(chuàng)造奇跡。

故事還能展現(xiàn)一個(gè)民族的形象。偉大的文學(xué)作品往往反映了一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌和民族的特性。例如，《紅樓夢(mèng)》展示了中國古代貴族的生活畫卷，是中華文化的瑰寶；《追風(fēng)箏的人》則講述了阿富汗的歷史和文化，展現(xiàn)了阿富汗人民的堅(jiān)韌和樂觀。這些故事透過對(duì)民族歷史、文化的描繪，讓我們對(duì)一個(gè)民族有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

故事的影響力還遠(yuǎn)不止于此。它可以幫助我們更好地表達(dá)和溝通。在人際交往中，一個(gè)好的故事勝過千言萬語。它可以消除隔閡，增進(jìn)理解，讓我們更好地交流和溝通。在職場(chǎng)中，一個(gè)引人入勝的'故事能更好地展示你的才華和能力，讓你脫穎而出。

然而，故事的力量并非人人都能意識(shí)到。有時(shí)，我們過于關(guān)注事實(shí)和數(shù)字，而忽視了故事的魅力。例如，在商業(yè)廣告中，數(shù)據(jù)和事實(shí)可能比故事更具有說服力，但是，如果一個(gè)品牌的故事能夠打動(dòng)人心，那么它的影響力將遠(yuǎn)超數(shù)據(jù)和事實(shí)。

值得注意的是，故事的力量并非憑空而來，而是源自于我們自身的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。一個(gè)好的故事需要具備真實(shí)性、情感性和啟發(fā)性。只有真實(shí)的故事才能引起人們的共鳴；只有富含情感的故事才能打動(dòng)人心；只有具有啟發(fā)性故事才能啟迪人們的智慧。因此，故事的創(chuàng)作需要我們深入生活，積累經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己的知識(shí)水平。

另外，故事的傳播也離不開合適的渠道。在現(xiàn)代社會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的發(fā)展為故事的傳播提供了新的途徑。然而，如何有效地利用這些渠道傳播故事，讓更多的人受益，是我們需要思考的問題。這時(shí)，我們就需要借助一些創(chuàng)新的方式，如短視頻、網(wǎng)絡(luò)直播等，來吸引觀眾，讓他們?cè)谳p松愉快的氛圍中收獲知識(shí)和感動(dòng)。

綜上所述，故事是一種強(qiáng)大的力量，它可以啟迪智慧，展現(xiàn)民族形象，觸動(dòng)心靈，增進(jìn)溝通。我們需要認(rèn)識(shí)到故事的重要性，同時(shí)也需要學(xué)會(huì)創(chuàng)作和傳播好的故事。只有這樣，我們才能讓故事的力量惠及更多人，讓世界因我們的努力而變得更加美好。在日常生活中，我們要學(xué)會(huì)用故事表達(dá)自己，用故事傳播價(jià)值觀，用故事啟迪他人的人生。讓我們一起努力，讓世界充滿故事的力量！

2023全國高考語文作文范文欣賞篇6

故事是人類文化的重要組成部分，它不僅是人們生活中的娛樂和消遣，更是一種傳遞思想、表達(dá)情感、啟迪智慧的重要方式。好的故事可以幫我們更好地表達(dá)和溝通，可以觸動(dòng)心靈、啟迪智慧；好的故事，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，可以展現(xiàn)一個(gè)民族的形象......故事是有力量的。

首先，好的故事可以幫助我們更好地表達(dá)和溝通。故事是一種生動(dòng)的語言形式，它可以通過人物、情節(jié)、場(chǎng)景等元素來表達(dá)作者的思想和情感。比如，我們常聽到的“臥薪嘗膽”、“破釜沉舟”等成語，都是通過故事的形式來傳遞歷史和文化的。此外，好的故事還可以幫助我們更好地理解和溝通不同文化背景下的人們。比如，中國的'傳統(tǒng)文化中有很多寓言故事，如《狐假虎威》、《烏鴉喝水》等，這些故事不僅在中國廣為流傳，也在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了影響。

其次，好的故事可以觸動(dòng)心靈、啟迪智慧。故事中的人物形象和情節(jié)往往具有普遍性和深刻性，它們可以讓我們?cè)陂喿x中產(chǎn)生共鳴，從而觸動(dòng)我們的心靈。同時(shí)，好的故事還可以啟發(fā)我們的思考，讓我們從中汲取智慧。比如，中國古代的《紅樓夢(mèng)》就是一部充滿哲理和人生智慧的小說，它通過對(duì)賈寶玉、林黛玉等人物的描寫，揭示了人性的復(fù)雜和社會(huì)的虛偽，讓人們?cè)陂喿x中得到了深刻的啟示。

最后，好的故事可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，可以展現(xiàn)一個(gè)民族的形象。故事中的人物往往是具有代表性的，他們的命運(yùn)和經(jīng)歷往往反映了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和歷史的變遷。比如，美國的《綠皮書》就是一部反映種族歧視問題的電影，它通過講述一個(gè)黑人鋼琴家和他的白人司機(jī)在20世紀(jì)60年代美國南部旅行的故事，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)美國社會(huì)對(duì)黑人的歧視和排斥。這部電影不僅在美國引起了廣泛的反響，也在全球范圍內(nèi)獲得了高度評(píng)價(jià)。

總之，故事是人類文化的重要組成部分，它具有強(qiáng)大的力量。好的故事可以幫助我們更好地表達(dá)和溝通，可以觸動(dòng)心靈、啟迪智慧；好的故事，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，可以展現(xiàn)一個(gè)民族的形象。因此，我們應(yīng)該珍視好的故事，傳承好的故事，讓故事的力量在我們的生活中發(fā)揮更大的作用。

2023全國高考語文作文范文欣賞篇7

一撇一捺，簡(jiǎn)單的筆畫，在書寫過程中，卻藏有如此多的奧妙，如此曲折的過程，不由得使我陷入了沉思。

漫畫中的“人”字書寫，由開始的逆鋒起筆、藏而不露，到中鋒用筆、不偏不倚；再從停滯迂回，緩緩出頭，到最終描紅寫就。這一過程，不也象征著事物的發(fā)展過程嗎？我認(rèn)為，無論是一個(gè)人，一個(gè)國家民族，在前行路上，前期積淀實(shí)力至關(guān)重要，只有忍耐沉潛，執(zhí)著前行，歷經(jīng)迂回曲折，才能破繭成蝶，柳暗花明，擁有飛龍?jiān)谔熘畡?shì)！

對(duì)個(gè)體生命而言，在追求夢(mèng)想之路上，只有學(xué)會(huì)沉潛，積聚力量，才能在歷經(jīng)艱險(xiǎn)之后，磨沙成珠，化繭成蝶，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想！屠呦呦歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)發(fā)現(xiàn)青蒿素，國測(cè)一大隊(duì)56年來，2次下南極，7測(cè)珠峰，52次深入沙漠腹地，穿山跨海、經(jīng)天緯地，哪一次不歷經(jīng)曲折？必須腳踏實(shí)地，忍耐沉潛，才能突破重圍，一飛沖天，如大寫的人字一樣頂天立地！

對(duì)一個(gè)政黨而言，在發(fā)展的過程中，何嘗不是歷經(jīng)千山萬水，經(jīng)過百年沉淀，才擁有今日之強(qiáng)大呢？一百年前南湖上的那首小小的紅船，就像“人”字剛剛起筆時(shí)，力量微小，所以藏而不露；但隨著它撒下的革命的火種，慢慢壯大力量，就像中鋒用筆，不偏不倚；而后發(fā)展中有停滯，甚至遭到沉重打擊，走過兩萬五千里長(zhǎng)征，歷經(jīng)14年抗戰(zhàn)，28年的艱辛與沉潛，中共才最終挽狂瀾于既倒，撐大廈于斷梁，使春風(fēng)又綠神州，華夏再沐朝陽！而當(dāng)初的50多人的黨員，也發(fā)展到今天9000多萬，這不正像“人”字描紅，完成的漂亮?xí)鴮憜幔?/p>

再看大國崛起的過程，何嘗不歷經(jīng)曲折磨難呢？隨著中國的崛起，美國不斷開始打壓，先后發(fā)起貿(mào)易戰(zhàn)、科技戰(zhàn)、外交戰(zhàn)、金融戰(zhàn)……而中國的應(yīng)對(duì)，開始就像“人”字運(yùn)筆之初，隱而不發(fā)，忍受委屈，積聚力量。當(dāng)我們完成了全面小康的目標(biāo)，科技取得輝煌成就，嫦娥探月，天問問天，5G領(lǐng)跑全球后，我們終于對(duì)美國說，“中國人不吃這一套”，這就像人字運(yùn)筆最后緩緩出頭，利劍即將出銷，飛龍即將在天！

當(dāng)然，事物的發(fā)展是曲折中前行，螺旋式上升，而不是只寫就一次“人字”。中華民族五千年來，經(jīng)歷幾多榮辱沉浮，幾度盛衰興亡，然而中華文明一次次鳳凰涅槃，浴火重生，不就是完成了一次次“人”字的`書寫嗎？

未來，在百年未有之大變局下，在大國崛起的過程中，在人生追求夢(mèng)想的過程中，作為當(dāng)代青年，我們還需要繼續(xù)忍耐沉潛，專注目標(biāo)，做好自己的事，去書寫大寫的“人”字，實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興！

2023全國高考語文作文范文欣賞篇8

有人說，經(jīng)過時(shí)間的沉淀，事物的價(jià)值才能被人們認(rèn)識(shí)；也有人認(rèn)為不盡如此。而以我觀之，真正有價(jià)值的事物是經(jīng)得起時(shí)間的推敲的，倘若它沒有立刻被世人所認(rèn)可，那么經(jīng)過了時(shí)間的千淘萬漉，其深刻的價(jià)值便會(huì)自然而然地展現(xiàn)于人們面前。

為什么有些有價(jià)值的事物需要時(shí)間的沉淀？因?yàn)檫@些事物具有一定的先進(jìn)性與前瞻性，而人們?nèi)砸援?dāng)時(shí)落后而陳舊的思想去看待，由此便產(chǎn)生了一定的局限性，比如凡·高的畫作、屈原的理想、哥白尼的日心說等，都是在其去世許久之后才被人們發(fā)現(xiàn)價(jià)值的。普通的大眾需要一定的時(shí)間跟上他們的.腳步，在慢慢理解、摸索的過程之中才能發(fā)現(xiàn)其中深刻的價(jià)值。

在李大釗生活的時(shí)代，正是帝國主義、封建主義雙重壓迫的時(shí)期，大多數(shù)國人在迷信愚昧、思潮泛濫、混濁不堪的精神世界中生活。馬克思主義學(xué)說作為具有超越時(shí)代背景的先進(jìn)事物，與那個(gè)時(shí)代人們的認(rèn)知有一定的差距。李大釗作為中國第一個(gè)偉大的馬克思主義者，承擔(dān)起了研究、宣傳馬克思主義關(guān)于社會(huì)發(fā)展規(guī)律理論的任務(wù)。他高呼：“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界?！北M管當(dāng)時(shí)很多人并不能對(duì)此產(chǎn)生共鳴，但隨著實(shí)踐的驗(yàn)證、時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)于事物也有了更多的探討、更全面的認(rèn)識(shí)，這一有價(jià)值的思想理論今天已成為指導(dǎo)我們實(shí)踐的有力武器。

但是有時(shí)，影響人們看到事物價(jià)值的并非時(shí)間，而是時(shí)代背景下人們的主流價(jià)值觀。

一代詩圣杜甫，在他所處的時(shí)代默默無聞；與其同時(shí)期活躍在詩壇上的李白卻聲名鵲起。為什么兩人同樣才華橫溢卻聲譽(yù)迥然？主要在于盛唐之時(shí)，人們更偏好于觀看李白筆下浪漫瑰麗的美好事物，而杜甫詩文中所展現(xiàn)的憂國憂民的情懷在那時(shí)顯得格格不入，他的詩文似乎不符合盛唐的詩歌主流，因而他的詩作不大受人推崇。直到宋朝，儒學(xué)重回統(tǒng)治地位，因杜甫詩文中所體現(xiàn)出的家國情懷十分貼合儒家的濟(jì)世思想，人們才逐漸看到了這個(gè)在歷史的角落中泛著微光的“詩圣”，他的詩作才被人重新拾起，奉為圭臬?？梢妰r(jià)值從本質(zhì)上而言，屬于人們主觀上的認(rèn)識(shí)，它會(huì)隨著時(shí)間、環(huán)境和時(shí)勢(shì)而發(fā)生改變；而真正有價(jià)值的事物，是不會(huì)湮沒在歷史的長(zhǎng)河中的。它應(yīng)是勁草，在任何疾風(fēng)的吹拂之下都屹立不倒；它應(yīng)是黃金，在歲月的淘洗中永遠(yuǎn)閃亮發(fā)光。

對(duì)于我們而言，有些事物的價(jià)值，以我們有限的認(rèn)知并不能完全理解，我們便要防止在認(rèn)識(shí)事物時(shí)過于片面化、簡(jiǎn)單化。同時(shí)，我們也要相信有價(jià)值的事物，在經(jīng)歷漫長(zhǎng)的黑暗與等待之后，終有一天可以熠熠生輝。

2023全國高考語文作文范文欣賞篇9

價(jià)值的終極本原是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)世界和勞動(dòng)著的人類社會(huì)，事物價(jià)值的體現(xiàn)，正基于人的存在，人類社會(huì)的發(fā)展，以及人們的認(rèn)識(shí)。

因此，許多事物的價(jià)值需要假以時(shí)日才能被人類所認(rèn)識(shí)。所謂時(shí)間的沉淀，意味著人們正處在認(rèn)識(shí)該事物的過程中。那么人們認(rèn)識(shí)事物是否一定都需要時(shí)間的沉淀？

或許有些事物一出現(xiàn)就被人們認(rèn)定有價(jià)值，例如我們的衣食住行。人生來具有的本能便是生存，剛出生的嬰兒一旦察覺自己餓了，便會(huì)放聲大哭。因而，那些能夠幫助我們生存下來的事物不需要時(shí)間的沉淀，就能產(chǎn)生極大的價(jià)值。

可大部分的事物需要時(shí)間的沉淀，才能被人們認(rèn)識(shí)到其價(jià)值所在。我們所熟悉的某些食物，先前人們從來不知道它的食用性，正是經(jīng)過時(shí)間的沉淀，人們認(rèn)識(shí)了它除了觀賞以外更大的價(jià)值。工業(yè)化之前，石油是被人們冷落的，可隨著工業(yè)愈加發(fā)達(dá)，科技更為先進(jìn)，人類社會(huì)出現(xiàn)了機(jī)器、汽車，出現(xiàn)了需要石油的燃燒才能使用的事物?？梢姡偷膬r(jià)值是歷經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間——一個(gè)時(shí)代的發(fā)展后才被人們所認(rèn)識(shí)的。

人們認(rèn)識(shí)事物的價(jià)值不僅僅是物質(zhì)性的，通常，更多的是精神性的。生前被稱作怪人、被嘲笑的凡·高并不被人理解，那時(shí)他的畫作在世人眼里是一文不值的，他的畫作，似乎只是一張?zhí)顫M了顏色的紙罷了?？稍谒ナ赖膸啄旰?，他的.畫作卻廣受追捧，凡·高也因此被人熟知。經(jīng)歷時(shí)間的沉淀，人們發(fā)覺了凡·高畫作的藝術(shù)性，更體會(huì)到了其中的意蘊(yùn)，理解了他的所思所想，凡·高的那些藝術(shù)品一個(gè)個(gè)重新出現(xiàn)在人們的視野里，為人們所熟知、推崇。令人們感動(dòng)。從古流傳至今的詩書畫卷也是如此，歷經(jīng)時(shí)間的沉淀，其韻味。價(jià)值不減反增，我們從中回顧歷史，理解作品的情感，再度感受每個(gè)時(shí)代所傳承的文化，每個(gè)時(shí)代的風(fēng)采與精神。

人們對(duì)于情感的認(rèn)識(shí)更需要時(shí)間的沉淀，時(shí)間帶走了虛偽的情感，留下的都是彌足珍貴的。多數(shù)從前不理解父母的人，會(huì)在自己成為父母的時(shí)候，理解了父母給予自己的數(shù)不盡的愛，懂得了這份情感的珍貴。這時(shí)，這份情感的價(jià)值才真正得以體現(xiàn)。無論小我，還是大我的情感都是如此。全中國人民經(jīng)歷過此次新冠疫情，才真正發(fā)自內(nèi)心地感受到什么是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，什么是無私奉獻(xiàn)的大無畏精神。海德格爾說：“任何一種存在之理解都必須以時(shí)間為其視野?！彪S著時(shí)間的沉淀，事物的價(jià)值才會(huì)被體現(xiàn)，才會(huì)被人們所認(rèn)識(shí)，才被賦予了意義。

時(shí)間的沉淀與我們認(rèn)識(shí)事物的價(jià)值是密切關(guān)聯(lián)的，讓事物在時(shí)間中積淀，我們才能認(rèn)識(shí)事物真正的價(jià)值與意義。

2023全國高考語文作文范文欣賞篇10

每個(gè)人的生命只有一次。每個(gè)人都希望生在一個(gè)最美好的時(shí)代，但現(xiàn)實(shí)是，一些人總會(huì)感嘆自己生不逢時(shí)，如果生逢其時(shí)人生又會(huì)如何，云云。

活得不順，閑來發(fā)幾聲牢騷，抒發(fā)心中憤懣，也是人之常情。但是，將理想的破滅、人生的失敗，統(tǒng)統(tǒng)歸結(jié)為時(shí)代的原因，不去腳踏實(shí)地學(xué)習(xí)、工作和生活，卻幻想著有朝一日“時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)”，不費(fèi)吹灰之力便重啟夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，恐怕又是一位不合時(shí)宜的“祥林嫂”。

時(shí)代是舞臺(tái)，每個(gè)人都是演員。人生的這場(chǎng)戲，離不開時(shí)代的舞臺(tái)。精彩的舞臺(tái)讓人“如魚得水”，破敗的舞臺(tái)讓人“束手縛腳”，但演得怎么樣，效果好不好，終究還是看演員的“技巧”和本事。

至今回味經(jīng)典電視劇《山海情》。貧瘠的閩寧鎮(zhèn)之所以脫貧致富，黨和國家大力扶貧攻堅(jiān)、建立東西部幫扶機(jī)制只是外因，內(nèi)因還是扎根黃土地的人們共同奮斗。

感嘆“生不逢時(shí)”，盼著“生逢其時(shí)”，放大了“時(shí)”的客觀作用，卻忽視了“人”的主觀能動(dòng)性。不能說，演出大獲成功了，所有光環(huán)、鮮花、掌聲都獻(xiàn)給演員個(gè)人，一旦失敗了，卻要埋怨舞臺(tái)不給力，尋思著換個(gè)地方更出色。

時(shí)代是畫卷，每個(gè)人都是畫家。時(shí)代不是空洞的概念，每一代人都有每一代人的`夢(mèng)想，每一代人也都有每一代人的使命。時(shí)代是屬于每個(gè)人的時(shí)代，我們所處的這個(gè)時(shí)代，更是全體奮進(jìn)者的時(shí)代。以夢(mèng)想為馬，以奮斗為筆，以足跡為墨，在時(shí)代的恢弘畫卷上，每個(gè)人都能勾勒出最美的圖案。一個(gè)個(gè)圖案匯聚起來，便是這個(gè)時(shí)代的樣子。

多年前，梁漱溟發(fā)出世紀(jì)之問：這個(gè)世界還會(huì)好嗎？答案其實(shí)是肯定的。但是，光靠幻想“時(shí)光倒流”，光靠埋怨“生不逢時(shí)”，盼望“生逢其時(shí)”，絲毫也改變不了時(shí)代。實(shí)干改變時(shí)代、前推時(shí)代，唯有起而行之，真抓實(shí)干，新時(shí)代的畫卷才會(huì)“茍日新”“又日新”，才會(huì)美輪美奐。

坐等“生逢其時(shí)”當(dāng)休矣！“一萬年太久，只爭(zhēng)朝夕?！弊詈玫膴^斗是當(dāng)下，最好的時(shí)代也是當(dāng)下。

2023全國高考語文作文范文欣賞篇11

理想對(duì)我們來說并不陌生，它像一粒種子，蘊(yùn)藏在我們的思想深處，悄悄地生根發(fā)芽，直到有一天蓬勃而出，以強(qiáng)大的力量催促我們奮發(fā)自強(qiáng)。

樹立理想不是一念之事，實(shí)現(xiàn)理想也不能一蹴而就。每個(gè)人因自己的性格特征和成長(zhǎng)經(jīng)歷不同，樹立的理想也各不相同。然而不管是哪一種理想，只要不是為了個(gè)人的錦衣玉食，而是為了人民的幸福生活，就一定是崇高的理想。

當(dāng)今這個(gè)時(shí)代是一個(gè)非常特殊的時(shí)代?；仡櫚倌晔澜缡?，我們可以看到冒著硝煙和炮火的戰(zhàn)爭(zhēng)基本結(jié)束，和平與發(fā)展已成為時(shí)代的主題，可這并不意味著世界處于安寧之中。各種聲音甚囂塵上，沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)如暗潮涌動(dòng)?！鞍⑸n茫大地，誰主沉??？”目前這個(gè)時(shí)期比任何時(shí)候都需要正義的力量來維護(hù)世界的和平與穩(wěn)定。

打鐵還需自身硬。我們偉大的祖國正到了擔(dān)當(dāng)重任的時(shí)候，人類命運(yùn)共同體的偉大構(gòu)想贏得了擁護(hù)和平與發(fā)展的世界人民的肯定和支持。身為中華兒女，在這種形勢(shì)之下，我們應(yīng)當(dāng)清晰地認(rèn)識(shí)到新時(shí)期的青年們擁有一個(gè)共同的理想，那就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”。當(dāng)我們將國家建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國時(shí)，我們可以自豪地放聲歌唱：“祖國萬歲！”

年輕人最重要的是能筑夢(mèng)未來，為理想而拼搏奮斗。當(dāng)我們懷揣著偉大理想，蓄勢(shì)待發(fā)的`時(shí)候，我們還需要靜下心來，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧和力量。古人常以比喻說明對(duì)理想的追求，涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系等。漢代揚(yáng)雄就曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣?！薄耙皇钢械摹钡某晒Ω惺苁菚晨炝芾斓?，這就對(duì)優(yōu)秀的弓箭手提出了至高的要求。我們要想成就理想，也要“修身”“矯思”“立義”。說得通俗一些就是，只要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標(biāo)，再付諸行動(dòng)，就能實(shí)現(xiàn)理想。

中國無產(chǎn)階級(jí)革命家陶鑄有句名言：“一個(gè)人有了崇高的偉大的理想，還一定要有高尚的情操。沒有高尚的情操，再偉大的理想也是不能達(dá)到的?！蓖ㄟ^“修身”“矯思”“立義”，我們可以擁有“高尚的情操”。有此情操在，理想的實(shí)現(xiàn)離我們還會(huì)遠(yuǎn)嗎？讓我們筑夢(mèng)未來，在不斷完善自己的過程中，培養(yǎng)起為民族、為人類奮發(fā)圖強(qiáng)的精神，讓世界多一些幸福和歡樂。

2023全國高考語文作文范文欣賞篇12

我認(rèn)為，事物的價(jià)值的呈現(xiàn)，和時(shí)間一直存在著聯(lián)系，有些價(jià)值是即時(shí)呈現(xiàn)的，而有一些則是延時(shí)呈現(xiàn)的。

事物的價(jià)值可細(xì)分為三種：事物本身的價(jià)值、時(shí)間和外界賦予事物的價(jià)值、事物對(duì)外界的價(jià)值。

事物本身的價(jià)值，是即時(shí)呈現(xiàn)的。比如黃金，它的存在本身便決定了它的價(jià)值。而后兩者是延時(shí)呈現(xiàn)的，它們經(jīng)過時(shí)間的沉淀、考驗(yàn)，才會(huì)被人認(rèn)知，從而越來越高。

能夠在時(shí)間里沉淀下來的事物，早已不單單是一個(gè)事物而已，其內(nèi)里蘊(yùn)含的是走過時(shí)間，經(jīng)久不衰的文化和底蘊(yùn)。藝術(shù)、藝術(shù)品似乎最能反映出“經(jīng)過時(shí)間的沉淀，事物的價(jià)值才能被人們認(rèn)識(shí)”這一特點(diǎn)。無論是象征人文主義革命的文藝復(fù)興名畫，還是蘊(yùn)含中華文化的瓷器，它們?cè)跉v史長(zhǎng)河里，身上背負(fù)的故事、人類寄托的情感，以及代表著的'傳承、文化、技藝，都影響了它們的價(jià)值。

時(shí)間是一種沉淀，是一種考驗(yàn)，在歷史長(zhǎng)河里大浪淘沙，留下來還能被人記住的，本就不容易，因此成為經(jīng)典，富含價(jià)值。

然而從人類歷史看，那些最有價(jià)值的東西，可能最需要等待時(shí)間來呈現(xiàn)。一是因?yàn)樵跉v史長(zhǎng)河里的大浪淘沙，具有考驗(yàn)性；二是因?yàn)槿祟愓J(rèn)知的局限。

假設(shè)你造了一架橋，它在剛建成的時(shí)候可能具有價(jià)值——方便人們出行，但是如果過兩年它因?yàn)榻ㄔ齑嬖趩栴}塌了呢？它不僅不能給人們帶來價(jià)值，相反，帶給人們的是深刻的教訓(xùn)和不良影響。

“道固有行于遠(yuǎn)而止于近，有忽于往而貴于今者，非惟世俗好惡之使然，赤其理有當(dāng)然者”，有些事物剛開始存在可能不被接受，但并不能說它沒有價(jià)值，相反它可能更具有價(jià)值，只是因?yàn)槿祟愓J(rèn)知存在局限性，當(dāng)時(shí)人們不能理解，用現(xiàn)在的話說，這是一種“前衛(wèi)性”。

孔子、孟子當(dāng)時(shí)很不得志，但后來卻成為后人學(xué)習(xí)效仿的榜樣；韓愈的文章，被埋沒幾百年，卻大大盛行于后世；創(chuàng)作《國富論》的“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”亞當(dāng)·斯密的理論一開始不被采納，不被接受，然而隨著資產(chǎn)主義的萌發(fā)，他的思想價(jià)值被認(rèn)知、欽佩。

新事物的誕生具有前進(jìn)性，也具有曲折性。這些事物的價(jià)值可能一開始不能被發(fā)掘，但隨著時(shí)間的沉淀，它們會(huì)被充分認(rèn)知……

現(xiàn)在的社會(huì)有浮躁的現(xiàn)象，一些人注重于短暫的價(jià)值，渴望短時(shí)的成功，而忽視了是時(shí)間的沉淀才使人們對(duì)事物的價(jià)值有了正確的判定。時(shí)間的沉淀對(duì)事物如此，對(duì)人亦如此，面對(duì)娛樂至上、急功近利的社會(huì)現(xiàn)象，我們應(yīng)靜下心來，積淀自己，提升自己的價(jià)值。

“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期?！睍r(shí)間的沉淀，不僅能賦予事物價(jià)值，還能檢驗(yàn)價(jià)值，使事物的價(jià)值被充分認(rèn)知。

2023全國高考語文作文范文欣賞篇13

少年強(qiáng)，則國強(qiáng)。少年富，則國富。少年獨(dú)立，則國獨(dú)立。小時(shí)候，我的爸爸媽媽總喜歡對(duì)我說“你是祖國的花朵，一定要好好學(xué)習(xí)，才能不枉費(fèi)國家對(duì)你的教育。”我把這句話一直記在了心里。

祖國的新時(shí)代青年，在各行各業(yè)、不同領(lǐng)域開拓創(chuàng)新：95后姑娘徐楓燦，我國陸軍首位初放單飛的女飛行員；90后青年工人楊杰，浙江省勞動(dòng)模范；之江實(shí)驗(yàn)室智能超算研究中心團(tuán)隊(duì)，35歲以下成員占比近九成，斬獲超算應(yīng)用領(lǐng)域的國際最高獎(jiǎng)項(xiàng)——戈登貝爾獎(jiǎng)……他們都是我學(xué)習(xí)的榜樣，他們的精神一直激勵(lì)著我勇往直前，不怕困難。

我曾讀過一段話，至今讓我銘記于心?！苞?，是一種很兇狠的動(dòng)物，它是那么的英勇，那么的威猛。可有誰想過它是經(jīng)歷過怎樣的磨難之后才會(huì)如此堅(jiān)強(qiáng)？在鷹還是雛鷹的時(shí)候，它們就住在風(fēng)吹雨打的懸崖峭壁上，鷹媽媽還要把它們一步步推向懸崖，就這樣，一只只小雛鷹墜落了懸崖。其中一些經(jīng)受不住的小雛鷹一邊拼命拍打著自己的雙翅，一邊正在墜落懸崖。另一些小雛鷹們，也正拼命撲打著自己的雙翅，仿佛要抓住自己最后一根救命的稻草。就這樣，它們學(xué)會(huì)了作為鷹最基本的動(dòng)作——飛翔?！?/p>

也許，正是這樣成長(zhǎng)起來的鷹，才有勇氣明知有危險(xiǎn)，仍然去嘗試、去冒險(xiǎn)。在它的眼里，沒有懦弱、沒有屈服、沒有膽怯，沒有放棄。一群小小的雛鷹，在那么小的時(shí)候就要經(jīng)受殘酷的磨練。我，這個(gè)從小生長(zhǎng)在溫室里的花朵又有什么理由退縮呢？高考完后，我們即將迎來人生的另一階段“大學(xué)”，在大學(xué)里，獨(dú)立是我們必須學(xué)會(huì)的第一課，我們只有像雛鷹一樣不怕困難，才能勇敢翱翔。

我們是祖國的花朵，在祖國日日夜夜細(xì)心呵護(hù)下成長(zhǎng)；我們是祖國未來的.棟梁，祖國對(duì)我們充滿著無限希望。為了美好的未來，為了下一輩人能夠安穩(wěn)的生活。我們必須努力學(xué)習(xí)，才能讓自己與祖國的未來大放光彩！

我們的祖國幅員遼闊，時(shí)代瞬息萬變，不進(jìn)則退的道理我們都懂。先輩們拋頭顱灑熱血給我們留下的疆土，我們?nèi)绾尾拍苁刈〔l(fā)揚(yáng)光大呢？努力學(xué)習(xí)，一刻不停歇的學(xué)習(xí)！少年強(qiáng)則國強(qiáng)，我們正處在人生的春天，是祖國的希望。我們身體中流動(dòng)的是炎黃子孫的血液，勤勞勇敢的中華兒女正實(shí)現(xiàn)著巨龍騰飛的夢(mèng)想！

2023全國高考語文作文范文欣賞篇14

說起夢(mèng)想，印度詩人泰戈?duì)柕谋扔鬏^為形象，他說：“夢(mèng)想是燈塔，指引人生前進(jìn)的方向?！眽?mèng)想如耀眼的星辰般熠熠生輝，總是令我們無限神往。

夢(mèng)想人人都可以有，但并不是人人都可以實(shí)現(xiàn)，只有當(dāng)各種條件都達(dá)到成熟的時(shí)候，夢(mèng)想才會(huì)如期而至。漢代哲學(xué)家揚(yáng)雄就曾以射箭為喻來形容夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)過程，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣?！碑?dāng)一個(gè)人善于“修身”，學(xué)會(huì)“矯思”，明了“立義”，就可以大展宏圖，讓夢(mèng)想成真。

對(duì)于我們青年學(xué)子來說，如何才能做到“修身”“矯思”“立義”呢？唯有讀書學(xué)習(xí)。

“讀書足以怡情，足以博采，足以長(zhǎng)才?！弊x書學(xué)習(xí)可以讓人明曉大義，造就完全的人格。東吳大將呂蒙早年好帶兵用武，不喜讀書，吳主孫權(quán)勸告他多讀書可以讓他具備一代將才的胸襟城府和文韜武略。呂蒙開始孜孜不倦地讀書學(xué)習(xí)，注重提升個(gè)人的思想修養(yǎng)。若干日后，智謀過人的魯肅見到他的'氣度，不禁大為贊賞，說他“非復(fù)吳下阿蒙”，對(duì)他刮目相待。后來，呂蒙白衣渡江，戰(zhàn)敗蜀國名將關(guān)羽，幫孫權(quán)鞏固了東吳的統(tǒng)治。奪取荊州后，呂蒙嚴(yán)禁將士騷擾民眾，更不許拿用百姓的任何東西，而不像項(xiàng)羽攻人威陽一樣燒毀阿房宮，殘殺百姓。讀書養(yǎng)性讓呂蒙消減了武夫的蠻勇之氣，多了關(guān)注民生的儒將風(fēng)度。

“讀書即是立德?！弊x書學(xué)習(xí)可以使人探索真理，先人后己，甘于奉獻(xiàn)。范仲淹年少時(shí)，立志讀書，不做名醫(yī)，就做名相，養(yǎng)成了“不以物喜，不以己悲”的氣度，才有了后來“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)；青年時(shí)期的魯迅為醫(yī)治病弱的國民，留學(xué)讀書，最終卻棄醫(yī)從文，撰文寫書，向著沉睡在鐵籠子里的人們吶喊，即便嘔心瀝血，也“俯首甘為孺子?！薄?/p>

讀書學(xué)習(xí)，讓一代代胸懷夢(mèng)想的人為國家前途、民族大業(yè)前仆后繼。錢學(xué)森學(xué)成歸來，祖國升起燦爛的蘑菇云；屠呦呦翻閱古籍，中國出了位諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主；“北斗”閃耀在蒼穹中，“祝融號(hào)”成功登陸火星……每一項(xiàng)輝煌成就背后都是無數(shù)飽學(xué)之士的杰出貢獻(xiàn)。

青年學(xué)子們，從古至今，無數(shù)的事實(shí)證明讀書益于“修身、齊家、治國、平天下”。讓我們謹(jǐn)記：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗?！?/p>

當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)充滿了變數(shù)的時(shí)代，但不變的是讀書濟(jì)世、匡扶正義的精神。我們當(dāng)代青年身處世界變局中，一定要準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏，讀書修身，立志報(bào)國，敢于做夢(mèng)，勇于追夢(mèng)，努力圓夢(mèng)，讓偉大的“中國夢(mèng)”如期實(shí)現(xiàn)。

2023全國高考語文作文范文欣賞篇15

幾道簡(jiǎn)單的聲波鉆入耳中，我們聽到一縷悅耳的和聲；一束平常的日光穿過三棱鏡，七條仙境般的彩帶映入眼簾。我們眼中平凡的世界實(shí)則奇幻無窮。為了發(fā)現(xiàn)這隱藏的美，我們需要一個(gè)高維度、有洞察力的心靈。

世界所隱藏的精彩之處在于其維度上的廣度，和內(nèi)涵上的深度。其廣，且不說天高路遠(yuǎn)山高水長(zhǎng)，這些從特殊的角度看只是一個(gè)投影。人眼看到的空間有三個(gè)維度，而時(shí)間上的感知構(gòu)成了獨(dú)立于三個(gè)維度的第四維——此時(shí)之我與彼時(shí)之我正如數(shù)軸上的兩個(gè)點(diǎn)，縱然我在空間上（相對(duì)地面）完全靜止，二者也是截然不同的對(duì)象。從這個(gè)觀點(diǎn)看，此時(shí)的我和這個(gè)世界只是四維空間的一個(gè)投影。正如平面在空間中虛無縹緲一般，這個(gè)三維投影在四維空間中也只是微不足道的一部分。其實(shí)，我們可以把四維空間再推廣：考慮全體事物在過去、現(xiàn)在和將來的所有可能性，我們就進(jìn)入了五維空間；考慮事物對(duì)不同時(shí)間點(diǎn)的事物的影響，我們就進(jìn)入了六維空間。所以，至少在想象力中，我們世界的豐富度是無窮大的。

內(nèi)涵上的'深度則來自于事物的疊加。疊加有平凡者，也有不平凡者。將兩瓶水、三堆沙子放在一起，或?qū)蓷l線段接在一起，得到的仍然是水，沙子和線段，沒有本質(zhì)上的改變，因?yàn)闃?gòu)成這個(gè)整體的正是這個(gè)整體的一部分，其性質(zhì)與整體相同。然而，在空間中設(shè)置三條等長(zhǎng)的，互相垂直的線段，其疊加的產(chǎn)物是這個(gè)正方體框架的一條體對(duì)角線，不屬于任何一個(gè)由那三條線段其中之二決定的平面。這個(gè)情況中疊加產(chǎn)物的性質(zhì)發(fā)生了本質(zhì)改變，因?yàn)槿龡l線段具有不同的本質(zhì)——它們指向了不同的方向。在生活上，這條原理也體現(xiàn)得很明確：味道單一物質(zhì)的疊加產(chǎn)物必定具有單一的味道；反過來，五味雜陳者必定是多種不同味道物質(zhì)的疊加。世上性質(zhì)單一之物本來極少，但經(jīng)過不同的非平凡疊加后，構(gòu)成了數(shù)不清的世間萬物。復(fù)雜的事物可能要經(jīng)過簡(jiǎn)單事物的數(shù)輪疊加，分析其本質(zhì)需要深度的思考，這就是疊加體現(xiàn)世界深度的原理。

回到我們身上，我們應(yīng)該如何更容易地發(fā)現(xiàn)世界的豐富內(nèi)涵？我們既沒有直觀高維空間的感官，也可能沒有過人的洞察力。

我們雖然不能直接感知高維，但是可以對(duì)一個(gè)事物，針對(duì)不同的時(shí)間點(diǎn)進(jìn)行思考，離散地在四維空間中考慮問題。將各個(gè)時(shí)間靜止的情況分析透徹、然后在時(shí)間軸上進(jìn)行對(duì)比，我們就近似地進(jìn)入了四維，離真理更近一步。至于洞察力，這是一種習(xí)慣的體現(xiàn)，是對(duì)簡(jiǎn)單事物分析其本質(zhì)的習(xí)慣，是比起事物本身更關(guān)注其本源的態(tài)度。我們也看得出，平時(shí)以這種方法思考問題的人，遇到問題更傾向于抓到事物本質(zhì)，也往往能發(fā)現(xiàn)更豐富的深層世界。

站得高看得遠(yuǎn)，有望遠(yuǎn)鏡就看得更遠(yuǎn)。厚厚的云層后面是璀璨的星空，只有有心之人才能觀察到。

2023全國高考語文作文范文欣賞篇16

智慧大約可分為兩種，一種是心系蒼生，積極入世;另一種則是超然物外，高蹈世界，瀟灑出世。

但此兩種，都要有“愚”。這里的“愚”，并非愚鈍，而是老子所言的“大智”，乃是要求人們忘記一些東西，讓智慧成其為智慧。

這幾年來，網(wǎng)上涌現(xiàn)許多“大V”，粉絲也是動(dòng)輒上百萬。其中有如孔慶東，時(shí)常與人掀起罵戰(zhàn)，粉絲皆叫好，稱其為“犀利”、“智慧”。要我說，這并非智慧，充其量不過是“小聰明”罷了。

智慧者，首先著眼于大事，從不拘泥小事;其次，心中須無雜念。像那些左顧右盼者，心中其實(shí)充滿了“欲”，實(shí)在難以稱之為智慧。

不免有人要說，要人心中無“欲”，豈不是個(gè)個(gè)都去當(dāng)和尚嗎?非也!我所謂的“無欲”，乃是專注心中所思，摒除雜念，篤定地行己，抑或是堅(jiān)持人生的某種信念。

我們中國人歷來是講究中庸的，而當(dāng)下卻戾氣不少。于是，當(dāng)我們面對(duì)生活中的爭(zhēng)吵乃至網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)時(shí)，若能平和以待，堅(jiān)守“中庸”，這便是智慧。這種智慧，本于我們對(duì)傳統(tǒng)道德的堅(jiān)守。

智慧也是一種“欲望”，是一種把他人接納到自己中的欲望。這便是入世的智慧?？鬃右簧L(fēng)餐露宿，周游列國，只為傳播“仁”，恢復(fù)禮制，乃至被農(nóng)夫嘲笑“其愚不可及也”。孔子愚嗎?他確實(shí)有點(diǎn)愚，愚就愚在“邦有道，如矢;邦無道，如矢”，永遠(yuǎn)像箭一樣，一往無前;愚就愚在明知會(huì)失敗，卻盡力一搏。“天不生孔子，萬古如長(zhǎng)夜”，孔子以他的失敗，以他的智慧，豐富了人類精神，啟示著我們民族的心靈遠(yuǎn)游。

智慧又是人生境界。佛家有語：“本來無一物，何處染塵?！?。這智慧，是看破了俗世糾葛的一種超脫。王維正是有了這種智慧，才會(huì)在官至右丞后突然隱去，才有了“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的曠達(dá);才有了“山中一夜雨，樹杪百重泉”的澄澈。清人張潮也是在看破物質(zhì)喧囂后才寫出《幽夢(mèng)錄》，才有了“人生三境界”。這時(shí)，智慧之愚便是對(duì)于人間煩惱的.忘卻，對(duì)生命大自由的執(zhí)著追求。

智慧的景象，其實(shí)是我們對(duì)于人生和生命的感悟。能“愚”者，善“和”善“舍”，無“欲”有“愿”，故能漸臻“三境”，智慧地生活。